唐代文献中的宗教文化研究:问题与历程(下)

摘要

@@ 历史文献的研究者应该通过怎样的途径,才能接近何鲁特早年的命题呢?描述后世的信仰变迁?还是去阐述中国宗教文化的多样化特点?看来主观猜测古代宗教的后世变迁是不行的,一种历经千百年的磨合与融汇而深植日本社会的仪式制度,怎么还能引导我们去理解中国唐代的密宗仪式呢?何况当时在唐人的认识中,密宗还是那么眼生、那么新鲜,刚刚从印度传进来,经过许多职业僧侣,而且多是外国僧侣之手,才形成了中文文献,被保存下来.