退出
我的积分:
中文文献批量获取
外文文献批量获取
闻莲芳;
判断群; 研究机构; 信息中心; 领导; 政治体制改革; 决策者; 社会心理; 调研工作; 经济体制改革; 咨询;
机译:诈骗者,G.社会学,健康和骨折社会:一个关键的真实性账户。 Abingdon:Routledge。 2018年。 208年PP。120英镑(HBK)£34.99(Kindle)ISBN:1138909823漂白者,G.诈骗者诈骗者,GG社会学,健康和裂缝社会:一个关键的现实账户社会学,健康和骨折社会:一个关键的现实账户 。 Abingdon abingdon:Routledge Routledge。 2018 2018年。 208年PP£120(HBK)£34.99(Kindle)ISBN:1138909823
机译:不完全市场中的动态对冲策略:来自上海燃料油期货市场的证据
机译:心理教育计划,与尼日利亚一个惩教青年中心的居民的社会适应有关
机译:保证金交易对上海安全市场实证研究的基于证券市场流动性和波动性的影响
机译:面向多数语言学生的双语教育:对在上海开展全市范围的汉英双语教育项目的影响因素的研究。
机译:一个专门的信息中心。临床神经病学信息中心。
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:纽约市消防局主任对全市事故管理系统的评估与机构间应急响应有关
机译:Pedestal Mobile自行车支架可将一个或两个自行车存放在一起,它由三个主要部分组成:一个底座,一个圆柱和一个或两个紧固件,每个胸罩的末端应较窄,并且在岸边应有一个狭槽或一个限位器。
机译:从交通信息中心向至少一个终端发送与道路交通网络有关的交通信息的方法,以及交通信息中心和执行该方法的终端
机译:社会信息中心
抱歉,该期刊暂不可订阅,敬请期待!
目前支持订阅全部北京大学中文核心(2020)期刊目录。