老子善学善功与人体科学（II）

摘要

本章阐明何谓坐善?怎样坐善?以及坐善的目的和结果。老子指出，所谓坐善就是“声人居无为之事，行不言之教”。“声人”指具有开发人体特异知感功能理想的修善者。“声”在本文指特异信息。没有开发特异功能的理想的人也可以修炼，也会获得健康和提高年寿，但不能称为“声人”。称为“声人”。盘坐或端坐，双目垂帘，舌舐上颚，双手虚置在腿部上面或采用抱球、对穴等手印，一坐就是数十分钟或若干小时。没有实践经验或不明内情的人，可能觉得这种行为看上去傻乎乎的，好像在平白无故地浪费宝贵的光阴，其实这是人类最高级的修炼，因为他们是在修炼生命，修炼意识，修炼功能，修炼大脑。坐善是一门高深的学问，属高级功夫的修炼范畴。坐善的基本内容就是“居无为之事，行不言之教”。意思是修炼“无”的意识，施行默默的独坐潜修。坐善时，身心处于极度宽松的状态，体呼吸加强，与自然界的交换量增加，所以环境要清静，空气要新鲜。炼功时，宜个人清修，避免外界的干扰，所以一般不宜搞集体炼功。坐善的目的是治理人体，提高生命质量。具体说来有两个要点。第一个要点是开发生理潜能和健康长寿。第二个要点是开发人体特异知感功能。前者是后者的基础和保证，后者是前者的发展和提高。两者互相联系，不可分割。