清姚学经《晚香堂苏帖》考

摘要

清乾隆五十三年,安徽旌德的一位碑帖商人姚学经撰集了一部苏帖,名为《晚香堂苏帖》;它与明代书画家陈继儒于万历四十四年辑刻的《晚香堂苏帖》名字相同而实质不同.首先,从辑刻者的身份、学识、品质修养、个人成就以及对后世的影响力等方面,姚学经都无法与陈继儒相提并论,具有很大的差距.其次,陈氏《晚香堂苏帖》的内容比姚氏《晚香堂苏帖》丰富得多.再次,《晚香堂苏帖》的辑刻水平已经达到较高的水准,远远高于姚氏《晚香堂苏帖》.最后,陈氏《晚香堂苏帖》的价值远远高于姚氏《晚香堂苏帖》.陈氏《晚香堂苏帖》是继南宋汪应辰辑刻的《西搂苏帖》之后的著名苏帖,极具艺术价值和研究价值,而姚氏《晚香堂苏帖》“以恶刻冒充名帖”,糟蹋了苏东坡的名声,造成了恶劣的影响.因此,我们在研究和鉴赏这两部《晚香堂苏帖》时要认真加以辨别,去伪存真,从而取其精华,去其糟粕.