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郭兆熊;
测土配方施肥; 需要量; 体裁; 肥料施用; 出现频率; 服务方式; 农业推广; 企业;
机译:照明设计和管理:好的照明设计师需要(成为)好的经理。
机译:好的篱笆可以成为好邻居?商业模式创新联盟的方向和保障
机译:建立实验文化它需要的不仅仅是好工具。 它需要完全改变态度
机译:训练一个好陌生人需要什么样的人
机译:在秀丽隐杆线虫中以上下文相关的方式,需要与kal-1依赖的神经突分支,需要不同的3-O硫酸乙酰肝素修饰模式。
机译:好的科学就是好的科学:我们需要专家而不是教派
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:两个头比一个好:双座飞机需要用于罢工协调和侦察任务以及空降前方空中控制任务。
机译:具有外部模式抑制装置的电子放电装置,将不需要的模式与不需要的模式分开,并允许消除不需要的模式
机译:具有需要内部时钟信号的模式和不需要内部时钟信号的模式的同步半导体存储装置
机译:当判断电子邮件需要以活动模式进行处理时,从省电模式转换为活动模式的通信终端装置
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