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流霜;
机译:周期中受孕时间的出生时男女性别比例,受孕时间周围的性交率,达到受孕时间的持续时间以及妊娠时间的变化:综合。
机译:一般出生缺陷登记处记录的先天性心脏缺陷出生流行的时间变异性。
机译:选择的文化适应和出生缺陷的因素在这个国家出生缺陷预防研究中,1997-2011
机译:波长选择性交换ASON / GMPLS环中共享路径保护的时间要求
机译:环尾狐猴的性别选择:雌性选择,雄性交配策略和雌性优势灵长类中的雄性交配成功。
机译:选择的出生缺陷数据从人口为基础的出生缺陷监测计划在美国2005- 2009年:拥有关键先天性心脏病针对脉搏血氧仪筛查
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:萨凡纳河遗址周围社区的癌症和出生缺陷监测系统:第2阶段 - 出生缺陷。技术进步报告,01年
机译:测量运输系统管道或管道内部缺陷的方法,包括集中,放置和识别管道中物理测量点的位置,选择频率测量,将管道压力传感器读数引入,生成压力离子和时间标记,获得平均速度传感器对已知位置的压力进行理论计算,计算与时间和位置相关的实际压力,异常分析
机译:用于通过电流时间继电器有选择地禁用有缺陷的线路段
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