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张远灯;
武汉职业技术学院人文社科系,湖北,武汉,430074;
个人选择; 个人条件; 社会条件; 冲突;
机译：对象所有权和行为：社会背景和选择对个人财产的物理操纵的影响
机译：管理医学专业中的工作与家庭冲突：工作条件和个人资源为相关因素
机译：个人咨询对无数妇女交付选择的态度和果实冲突的影响
机译：ASD绩效预测的个人识别过程的面部影响面部影响利用社会背景的脑电图分析
机译：动物权利和动物研究：社区因科学而发生冲突时道德决策的社会背景
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：1997年教育条件的调查结果：第10号：教育的社会背景
机译：用于改善个人定义状况的方法，系统和套件，计算机程序产品，用于提供个人定义状况相关的校正区的方法和系统，用于在与个人相关的个体中提供个人相关校正区定义的原因的方法和系统机器可读程序存储设备中的个人定义的条件，以及改善个人中定义条件的纠正元素
机译：基于个人历史或社会背景向用户表示对象的兴趣优先级
机译：用于基于个人历史或社会背景向用户表示对象的兴趣优先级的方法和装置
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