丧礼'双主体'仪式结构略说——以'三礼'所载士丧礼为中心

摘要

古制茫昧,异说纷纭,而丧礼尤甚.然从现代仪式学的过渡理论而言,丧礼呈现了传统生命理解中"形神分离"的双主体信仰,此在其仪式结构中有着非常明确的安顿脉络:骨肉的安顿仪式由袭于室、敛于堂、殡于客位、祖于庭、葬于墓组成,而"所以示远";灵魂由招以服、依以重、依以象人、依以虞主、依以栗主,而"系心"孝子.丧主在此"双结构"安顿中经过三年的服丧而"淡然平安",逐渐复常,从而完成了丧礼之分离、阈限和聚合的三段式典礼过渡.由此观察丧礼仪式结构在汉唐之际的中古探索和宋元以来的近世整合,其经权之变的轨迹明了可知,这无疑对我们今天接续传统和重建新仪具有典范的结构性意义.