殷商的祭祀宗教与西周的天命信仰

摘要

巫觋文化发展为祭祀文化是宗教学上的进化表现，祭祀文化不再诉诸巫术的交感力量，而更多通过献祭和祈祷。三代古巫的记载出现在文字产生之后，这时中国文化已经历了原始发育的很长一个过程，神灵的观念早已出现，献祭媚悦神灵的行为已成为文化-宗教的重要形态，原来部落的公共巫师已转变为祭祀文化结构中的一个角色，早期的巫觋文化已经演进为祭祀文化，这是上古宗教文化第一次重要的转变。殷人虽有至上神的观念，但处在自然宗教的多神信仰阶段。殷人已经有天命或类似的观念。事实上，周人与殷人的不同，并不在于周人是否有天命或类似天命的观念，而在于他们对天命的整个理解都与殷人不同。在西周的政治思想中，天意已经被民意化，天命在信仰形态上虽然仍具有神学特征，但在内容上则反映了政治民本主义，使得西周政治开始远离神权政治。