“洛阳问礼”与邹鲁儒学文化寻根谫论

摘要

西周之初，周公“制礼作乐”的文化举措实则是对夏、商以降河洛文化的整理，而周公封鲁则为河洛文化东渐提供了一个重要的历史契机。春秋战国之际，容纳吸收了邹鲁文化品质的河洛文化以儒学的新面目出现，孔子的“洛阳问礼”具有邹鲁儒学的文化寻根意义。“道术为天下裂”是一个历史时期的必然发展，孔子师徒集河洛文化担当意识与邹鲁文化建构意识双重文化品格于一身，孔子“删诗定礼”是河洛文化发展演变的重要历史转折点。孔子之后的儒学实际上是邹鲁文化和河洛文化结合的产物，是河洛文化的一种新的历史形态。