从马远的《观梅图》中看道家元素

摘要

作为道家美学代表人物老子曾经提出过“道气象”的观点，从魏晋南北朝开始，就有“圣人含道映物，贤者澄怀味像”“澄怀观道”。[1]换句话说，审美观照的实质不是把握物象的形势美，而是把握实物的本体和生命。突破象的局限，“取象之外”就比较容易进到对“道”的关照，到了唐代进而演化为“境”的概念。在《观梅图》中马远对于远处的山峦的处理，正如道家美学所追寻的对于道的追寻，对于象外之境的展示。而且在作画时候马远的用笔山峰处偶现实线，山峰整体无具体细节，一概而就。看似是虚体，实际是存在着的，老子虚实学说是“中国古典美学中的一条重要原则，概括了中国古典艺术的重要的美学特点”[2]。