乾隆帝弘历古玉辨伪的一次经历

摘要

伪造古玉之事起于何时?其说不一,有“唐宋说”、“宋宣和说”及“晚明吴中说”等等。经查,前两种说法均出自晚清考据家和收藏家之口,其说因缺乏论据,可靠程度尚难以估量,故可暂且搁置,留待今后研究。而晚明吴中说记述具体详实,字无虚妄且已找到实证,当为可信之说。由此可知,我国的伪古玉至迟于明代嘉万时期已开始生产,其产地以苏州为主。此说出于明人高濂所著《遵生八笺·燕闲清赏》,在此建议藏家们研读该文,以便了解明人作伪的概况。 清人所著的古玉辨伪专著因受条件限制均无图版,只可从文义上理解,往往“仁者见仁,智者见智”,难以达成共识。然,乾隆帝弘历留下了一篇《玉杯记》,是他追记赏鉴古玉时由信到疑的经过,并记录了玉工姚宗仁口述其父祖的染玉法。如果熟读了这篇御制文,便可了解清初苏州玉作以琥珀渍染玉器的方法,对我