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《遵生八笺》

《遵生八笺》的相关文献在1980年到2022年内共计123篇,主要集中在中国医学、预防医学、卫生学、中国文学 等领域,其中期刊论文114篇、会议论文9篇、专利文献28829篇;相关期刊92种,包括老年人、南方文物、文史知识等; 相关会议7种,包括2014中国广州第二届国际养生大会、第五次全国中西医结合养生学与康复医学学术研讨会、世界医学气功学会第九届学术交流会议 等;《遵生八笺》的相关文献由144位作者贡献,包括张洁心、魏玉龙、吕嘉轩等。

《遵生八笺》—发文量

期刊论文>

论文:114 占比:0.39%

会议论文>

论文:9 占比:0.03%

专利文献>

论文:28829 占比:99.58%

总计:28952篇

《遵生八笺》—发文趋势图

《遵生八笺》

-研究学者

  • 张洁心
  • 魏玉龙
  • 吕嘉轩
  • 胡庆川
  • 郭郁
  • 张琳
  • 李神奕
  • 王卫卫
  • 朱璟
  • 闫健
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 王竟一; 王宏利
    • 摘要: 该文旨在探析明·高濂所著《遵生八笺》中“清静养神”的养生思想及方法。书中“清静养神”的“清”即清心源,“静”即静气海,清与静的最终目的是为了使人心静,以养人神。清静养神的具体养生方法包括少思寡欲、明理止念、专心致志的清心源之法,以及调理气息、静身损虑、寡言沉默的静气海之法。这些“清静养神”的养生思想与方法,既是高濂摘录“儒释道”中的养神内容,却又脱离了“儒释道”的“圣佛仙”范畴,适合普通人群应用。
    • 拈花陈
    • 摘要: 中国古代插花艺术主要分为寺庙插花、民间插花、宫廷插花、文人插花四大类型,然而真正见诸文字、形成理论的只有文人插花。明代有三篇很重要的文人插花理论著作,这是关于中国古代"瓶花"最经典的三篇专著:高濂《遵生八笺·燕闲清赏笺·瓶花三说》、张谦德《瓶花谱》、袁宏道《瓶史》。
    • 刘媛媛; 胡亚男
    • 摘要: 明代高濂所著的《遵生八笺》以《黄帝内经》为理论基础,从四时调摄入手,据五行与四时五节的属性同相应脏腑配伍,对春季与肝的表里体现,春季肝病的特点、治法用药及春季养生之法等方面进行详细介绍,同时对肝脏的形态有了进一步认识,并将春季肝病的病证特点进行细化分类,加入肝病与梦境相对应的内容。该书将春季三月细致拆分,逐月从药、食、衣、浴、养、功几方面进行调摄之法的论述,并给出清肝调肝“嘘”字诀、舒展筋脉导引术、静坐叩齿修肝法三法进行养肝调肝,从而做到顺时养生。书中注重老人春季病的选方用药与预防调摄,在调畅情志方面内容丰富有趣,对现代春季肝病的防治摄养具有重要的参考价值。
    • 李延
    • 摘要: 《遵生八笺》是明朝嘉靖年间高濂著的一部巨著。以往对于《遵生八笺》多从医药学、养生学方面进行探析、研究。有鉴于此,从生命美学的角度,进一步发现和认识《遵生八笺》很有必要。首先,讨论以“生命”为起点的生命美学;其次,发现追求生命实践的审美主体;最后,展现追求生命和谐的审美理想,为深入研究《遵生八笺》提供借鉴。
    • 朱俊楠; 张敏; 张雪亮
    • 摘要: "形与神俱"是中医养生学一条重要的原则,众多养生方法中,甚少有一种方法同时做到既养神又养形,但明代养生家高濂在其养生专著《遵生八笺》中论述的"香"却能二者兼具,对其养生价值进行探析,以期为中医养生提供新的思路与方法,为传承和发展优秀传统中医药、传统文化以及人类健康进步贡献一份力量.
    • 李延
    • 摘要: 《遵生八笺》是明朝嘉靖年间高濂著的一部巨著.以往对于《遵生八笺》多从医药学、养生学方面进行探析、研究.有鉴于此,从生命美学的角度,进一步发现和认识《遵生八笺》很有必要.首先,讨论以"生命"为起点的生命美学;其次,发现追求生命实践的审美主体;最后,展现追求生命和谐的审美理想,为深入研究《遵生八笺》提供借鉴.
    • 摘要: 书斋添香,不独以熏香论,画堂外,竹映风窗数阵斜。书斋内,龙井珠兰香味腾。插花盈瓶集香气,或静嗅书香,或广邀坐客,同闻满斋芳香。瓷器:书斋陈设不可或缺者书斋布置或是最能体现文人风雅品位之所在,而陶瓷朴素清雅,温润如玉,与文人士大夫恬静内敛的文化品质极为相符,已成为文人雅士书斋陈设把玩之不可或缺者。高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里对书斋陈设进行了非常细致的描述:“斋中长桌一,古砚一,旧古铜水注一,旧窑笔格一,斑竹笔筒一,旧窑笔洗一,糊斗一,水中丞一,铜石镇纸一。左置榻床一,榻下滚凳一,床头小几一,上置古铜花尊,或哥窑定瓶一,花时则插花盈瓶,以集香气……”
    • 朱璟
    • 摘要: 关于中国艺术的生命精神,研究者们已多有关注与探讨,但对于与此密切相关的中国艺术对生命的尊养之功,却少有系统的论述.其实,中国文化传统中一直有以艺术来养护生命的思想观念与生活理念,即"游艺尊生"的价值观.先秦儒道二家在道的本体层面思考艺术与宇宙自然、人类生命的同根共生,其论说构成了"游艺尊生"的思想渊源.两汉魏晋以后,随着文士们对自我生命体验的关注,他们越来越重视现实生活中身心状态的自得自足,类似表述构成了"游艺尊生"的主要话语.及至明代,随着参与养生的文人群体的扩大与养生需求的增加,高濂完成了把艺术物事融入养生专书的创举,标志着"游艺尊生"思想及内容建构的明确成型.
    • 俞仪萱; 周扬; 刘雨茁; 王秀慧; 孙灵芝
    • 摘要: 明·高濂所著《遵生八笺》是中医养生学的集大成之作,其中"以香养生"的保健方式在现代缺乏较好的继承.本研究对《遵生八笺》"以香养生"的养生观和保健方法进行了一定的阐述,梳理总结了《遵生八笺》中香药和香方的具体应用方式、养生保健原理、香文化的对外交流及对现代"以香养生"的启示,并挖掘了常用的香药对.研究认为,"以香养生"的方式值得现代继承,选择香药时应择优而用,香方配伍、使用器具、具体应用方式等方面可以借鉴《遵生八笺》的记载.本研究旨在传承发扬作为非物质文化遗产的香文化,为现代养生保健运用香药香方提供一定参考.
    • 李洁; 李庆云
    • 摘要: 《遵生八笺》是明代集养生学之大成的一部养生专著.归纳梳理《遵生八笺》的养生内容,从四时养生、导引养生、饮食养生、起居养生、雅趣养生五方面,分析探讨《遵生八笺》的养生思想,对起居用具养生价值的深入研究作出展望,认为《遵生八笺》对于现代人养生以及养生保健器具的开发具有一定的现实指导意义.
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