图像的“翻译”:中古时期莫高窟菩萨璎珞的流变

摘要

佛教在中国深入人心,图像的感召起到了重要的作用.然而,外来的图像其传播和经典一样需要“翻译”,尤其对于诸如菩萨佩饰——“璎珞”这样并非中国本土的饰物.“璎珞”一词本身即佛教传入之后的新词汇,其形象的来源就更为丰富,既有在从印度到中国的传播过程中沿途各种图像元素的混入,也有中国本地工匠“望文生义”之后,融入传统佩饰的发挥创造.莫高窟菩萨璎珞从北朝的全盘模仿到隋唐固定样式的形成,其“本土化”的“翻译”过程体现出图像传播的复杂性.