岳飞、于谦两冤案及其平反

摘要

古代帝王,无论是明于治道励精图治的,还是昏庸腐化恣情声色的,在讲政治上却有着惊人的一致性.他们要求臣民的,第一是忠,第二是忠,第三还是忠.历代王朝对已故名臣追赠谥号用字,首选的便是"忠","文忠"如颜真卿、欧阳修、苏轼、张居正、林则徐、李鸿章等;"忠武"则有诸葛亮、郭子仪、岳飞等,"忠肃"则有于谦等.既然"忠"是臣民的最高道德准则,那么,身体力行这一准则,"为国尽忠"的忠臣就理所当然该受到"国家"亦即皇帝的表彰奖励信任重用了;然而,事实却往往与此相反,忠臣常常不得善报.就说备受张煌言推崇、为西湖增添爱国主义政治意蕴的岳飞和于谦这不同时代的两位少保,堪称忠臣楷模,最终却被皇帝老官视为心腹之患,必欲除之而后快.