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何瑞菲;
淮北煤炭师范学院;
安徽;
淮北;
235000;
合作; 农民合作; 理性选择;
机译：法经济学研究中的理性选择理论中的理性还原和情感理性功能
机译：基于农民合作社服用云南省云南县的农民合作社的可持续性评估与分析为例
机译：中国福建省农民合作社社会资本与农民合作融资绩效
机译：基于农民合作社的农业机械发展选择
机译：如果理性不是主权：休H中的理性功能及其对古典/实证主义划分，理性选择理论，低自我控制理论和犯罪倾向建构的后果。
机译：整个水处理中玉米双倍单倍体群体的基因组选择优于标记辅助选择的谷物产量和生理性状
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：预算约束，多策略选择和合理性对信息战模拟中均衡度的影响
机译：在选择性催化还原催化系统中实现传感器传感器信号合理性的方法，涉及获得选择性催化还原催化系统的三个不同传感器的信号
机译：用于长期减轻患者病理性炎症并确定长期给药方案治疗个体中病理性炎症的方法的方法，组合物和用于慢性治疗患者中病理性炎症的联合疗法以及使用α抑制剂。 4-整联蛋白
机译：包含对雌激素β受体和膳食纤维选择性激动的植物雌激素的组合物及其在制备用于治疗肠粘膜病理性疾病的药物中的用途
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