永远的异乡——莫言“新历史小说”人性景观探析

摘要

在《红高粱家族》中，莫言还原了人在远古时代率性而为、稚拙天真、追求生命最本质的快乐和满足的性格特色，开掘了中国民间大地蕴含的生生不息的生命激流，表达了试图建构中国“酒神”文化的渴望，用文本的方式完成了对十年“文革”戕害人性的审美反驳。 莫言继续游走于历史场景之中，在《丰乳肥臀》里，他传承了民族的母神崇拜心理，在烽火连天的战争背景下、在充满死亡气息的阴冷恐怖的历史之中安置了一个温暖祥和的女性世界，表达了内心深处对母性情感的渴求。 在莫言的“新历史小说”中，以“自我”身份出现的主人公内心里都激荡着一种被“阉割”的痛感，这种痛感使莫言的作品在“狂欢化”的叙事基调上，又渗透着浓重的悲凉情绪。甚至可以认为，正是由于被“阉割”后自身生命的贫乏，莫言才在民间传奇故事的基础上推及开去，塑造了生命力充沛、性格果敢的“祖辈”形象。 在莫言的一系列“新历史小说”中，总是潜伏着一个为人类寻找精神家园的主题，他笔下现实层面的人物，有程度不同的“臆想症”，他们视现实为人性永恒的异乡。就这一点而言，古今中外的大家们可谓“心有灵犀一点通”，他们都鄙薄现实，而将人性的理想家园构筑于能将人性引向美好彼岸的文学艺术之中。

目录

文摘

英文文摘

导论

一、“红高梁”酒神精神的追寻

(一)“红高粱”酒神精神意蕴阐述

(二)民间生生不息的生命激流

(三)红高粱世界：对文革戕害人性的审美反拨

二、母性情感的渴求

(一)莫言笔下的“圣母玛丽亚”

(二)国人心里大写的“母亲”形象

(三)母亲的怀抱：死亡阴影下生命本能的归宿

三、“恶之花”的展现

(一)莫言笔下的“恶之花”内蕴阐释

(二)源远流长的中国刑罚文化

(三)异化人性：酷刑造就的心理阴影

四、“阉割情结”的倾诉

(一)莫言笔下被“阉割”的子辈形象

(二)无所不在的“阉割”因子

(三)儿童情结：呼唤平等正当的爱子文化

结 语

参考文献

后 记