图甘自传《山路崎岖》的女性主义研究

摘要

现当代巴勒斯坦文学具有回溯性叙事、抵抗性叙事和流亡性叙事三大特点。这三大特点以及巴勒斯坦地区在整个上世纪所经历的纷杂的历史境遇,使得巴勒斯坦文学成为典型的抵抗文学或流亡文学,在阿拉伯文学中占有重要地位。由此,对现当代巴勒斯坦文学的研究成为新世纪以来学者研讨的热点。
　　《山路崎岖》这部作品将巴勒斯坦文学的特点体现得淋漓尽致。该作品是巴勒斯坦著名女诗人法德娃·图甘在垂暮之年回顾自己往昔岁月并总结命运多舛的一生所创作的一部自传,于1985年出版,被译成英语和法语。作者在该自传中,回溯了自己从出生到1967年“六·五战争”之前的个人经历,包括作者童年、青年时期的成长经历以及作者诗歌的创作历程。在作品描述的这几十年里,正是作者人生路上自我奋斗历程的重要阶段。1993年又出版了作者的自传姊妹篇《羁旅更艰》,主要讲述的是作者的政治生活。
　　法德娃·图甘有着比男性作家更细腻、更敏锐的洞察力。众所周知,相对于女性作家,巴勒斯坦地区的男性作家在艺术创作方面十分活跃,而女性在此方面的创作却处于边缘阶段。但是,女性作家一旦执笔写作,她们会将笔端深入战争的本质,探讨其中错综复杂的社会问题及族群内部的各种矛盾关系,反映普通民众遭受的战争留给他们的苦难和他们不懈的斗争,并将女性斗争融入其中。作为一名女性作家,法德娃·图甘一直为了女性的解放和自由做着不懈的努力,她不满于男性话语占主导地位的主流文化,力图建构属于女性自己的私人话语,并且希望借此来解构主流文化,以女性独特的叙事方式参与总体民族文化的构建。
　　本文以《山路崎岖》为研究对象,从四个章节来论述图甘的女性主义创作观。第一章系统地介绍作者法德娃·图甘及其艺术追求、《山路崎岖》内容及该女性自传特点,并简介与女性主义相关的理论。第二章主要运用西方女性主义中的女性写作、话语理论及性政治理论来分析《山路崎岖》,从女性主义视角,对该自传进行多层面的解读和阐释。第三章探讨《山路崎岖》中的女性社会博弈,女性同男权社会的斗争、同宗教传统的斗争以及同女性自身的斗争。图甘在自传中力图冲破男性权力话语的枷锁,为获得女性话语权、政治地位和自由做着不懈的努力。第四章讲述的是《山路崎岖》中的几类女性,并讨论女性主体性的建构。作者在自传中批判以母亲为代表的传统型女性,此种女性已经习惯了依附于男人生活的生存方式,没有自我,没有反抗意识;第二种是受压迫型女性,这种女性有反抗意识,但是由于囿于传统文化和宗教的层层束缚,最后还是无能为力,只好安于现状;第三种是作者向往的女性主体——建构性女性,即自传中女歌手、女教师那样的女性,经济上是独立的并享有一定的社会地位、话语权和自由。
　　通过对《山路崎岖》的女性主义研究,笔者认为:自传《山路崎岖》对巴勒斯坦女性生存状态的书写是十分深刻和严肃的,揭示出女性在男权制社会之下如何艰难的生存。只是处在依附男性的附属地位生活,在经济上、政治上和文化上均不独立。图甘渴望建构性女性的生活,她一直在为了自己的自由、话语和权力努力着、拼搏着。实现自我的拼搏就是赋予自己生命的意义和价值。图甘为巴勒斯坦乃至阿拉伯世界的女性解放发出了铿锵有力的声音。

目录

封面

声明

中文摘要

译文摘要

目录

第1章 绪 论

第2章 法德娃·图甘与自传《山路崎岖》

2.1 法德娃·图甘的生平及艺术追求

2.2 《山路崎岖》及女性自传

2.3 从女性主义看自传《山路崎岖》

第3章 《山路崎岖》中的女性身份政治

3.1 女性写作

3.2 重构女性话语

3.3 女性在政治中的地位

第4章 《山路崎岖》中展现的女性社会博弈

4.1 与男权社会的斗争

4.2 与宗教传统的斗争

4.3 与女性自身的斗争

第5章《山路崎岖》中构建的女性主体

5.1 对传统型女性之批判

5.2 对受压迫型女性之反思

5.3 对建构性女性之向往

第6章 结论

参考文献

个人简历 在读期间发表的学术论文与研究成果