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现代语境中的历史剧创作——论1980年以后的中国历史舞台剧

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声明

引言

第一章多元开放的现代历史观念

一、质疑中反思历史

(一)质疑历史真实

(二)反思历史,书写历史

(三)打开虚构之门

二、填补历史记载的缺失

(一)在历史的裂缝中搜寻

(二)翻开历史的另一面

三、超越历史,贯通古今

(一)主体意识的复甦

(二)穿越时空,打通古今

(三)主体性不等于主观性

四、颠覆与游戏历史

(一)颠覆历史

(二)游戏历史

(三)历史的虚无

五、结语——历史剧不能背离特定的历史框范

第二章道德价值观的现代阐释

一、价值观的嬗变

(一)多元价值观的有机整合

(二)耽于表面的“超越”

二、传统道德观的反叛与超越

(一)传统道德观的深远影响

(二)现代道德观代入的矛盾呈现

三、结语——历史剧要突出道德之“善”

第三章凸现人性的现代审美品质

一、高扬人性大旗

(一)凸现人性,以心写史

(二)人性哲理的诗意体现

二、展示人性的丰富与复杂

(一)理想人性

(二)自然人性

(三)异化的人性

三、直逼人性的阴森幽暗

(一)被权欲侵蚀的人性

(二)被物欲挤压的人性

(三)被情欲扭曲的人性

(四)被奴役的人性

四、结语——历史剧要高扬人性之“美”

第四章一个热点话题——女性形象的现实诉求

一、女性意识的觉醒

(一)张扬个体生命意识

(二)慨叹人格裂变

(三)悲挽人性失范

二、男权中心的文化悖论

(一)无法消除的男权意识

(二)挥之不去的性别困惑

(三)截然对立的两性世界

三、结语——历史剧要立足于两性平等意识

结语

参考文献

在校期间发表的论文、科研成果等

致谢

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摘要

本文通过对二十世纪80年代以后创作的中国历史舞台剧作品的系统考察,就创作中的一些具体问题展开深入细致的探讨和研究,围绕现代语境中的历史剧创作情况,着重分析历史观、道德价值观、审美观及女性题材等方面的问题,提出观点。 第一章,透视当代历史剧创作多元开放的历史观,提出:历史剧创作不能背离特定的历史框范,应该尊重历史,反映历史之“真”。当代剧作家用质疑、反思、超越、颠覆、游戏等方式叙述历史,以现代话语建构历史,反映历史的深度和广度超出以往任何时期。与此同时,伴随历史认知的主体性而来的主观随意性悄然扩张,因极端的虚构、无度的臆造而生成的调侃历史、游戏历史的作品泛滥,历史被篡改得面目全非。本文认为应该尽可能地避免创作中的主观随意性,既不拘泥正史之凿,忽视剧作家的主体创造性,更不能背离特定的历史框范,无视历史。 第二章,从传统与现代的关系中剖析历史剧创作在道德价值观方面的问题,提出:历史剧创作应该有明确的是非、美丑、善恶等道德标准,突出道德之“善”,创造具有人格美和道德美的艺术形象,体现民族积淀的优秀文化精神品格。当代历史剧创作在突破传统、锐意创新的理念指导之下,强调超越传统道德价值观,彰显现代人文精神。但是一味追求超越导致创作主体观念混乱,产生道德情感、价值取向的偏移,把现代的道德价值观念、情感传达方式强行施加在历史人物身上,侧重于表现私欲的合理性,传统美德和积极进步的价值观念被所谓“欲望的合理表现”摧毁,背离了中华民族的传统美德。 第三章,针对当下历史剧创作的一个突出特征——强调人性表现的问题进行分析,从审美层面上提出:历史剧创作追求人性的真实表现,不能泯灭了道德评判与历史评判的尺度,应高扬人性之“美”。当代史剧作家超越历史与道德评判,将创作重心转向人性的深入挖掘,构造一个包蕴复杂意义的心灵世界。但是,极端追求人性的真实表现,会导致作品倾向性的迷失,使人物面目善恶不分,模糊了美与丑的界限。历史剧创作应该引领人类向善向美,而不能失却基本的道德良知和人文关怀,美化人性之“恶”。 第四章,通过对当代历史剧创作中的一个热点问题——女性形象进行探讨,提出:历史剧创作要摆脱男权意识,拨开性别的迷雾,尊重女性的生存价值,立足于两性平等意识认识女性的生命价值、人生理想及情感需求。当代历史剧以现代人文情怀重新审视女性的存在意义,体现女性独立自强的精神气质以及两性平权意识。但是由于男权中心文化长期渗透,当代历史剧对女性形象的塑造依然摆脱不了男权意识的痕迹,女性的命运和价值被男性视角钳制。因此,建构女性形象就要站在现代思想的高度,消除男权文化中心论的影响,重建两性和谐的关系。

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