马克思主义视域下阿玛蒂亚·森可行能力平等思想研究

摘要

平等是社会发展过程中的重要现实问题，文明社会愈来愈关注如何尽可能消解不平等，平等意味着不同的主体对某个对象具有同等的分配诉求。当前学界主要围绕“什么的平等”、“为什么要平等”两个方面进行研究。由于阿玛蒂亚·森认为几乎所有经过时间查验的社会制度设计，都要求对某种事物的平等，因此他关注的焦点是“什么的平等”，即可行能力的平等。可行能力平等是基于人际相异性的考虑，实现一种由个体使用可行能力所导致的结果，并不是所有的功能向量都应该成为平等主义关怀的对象。可行能力是指人们能够自由选择的各种功能性活动的组合，其中，自由就是实现人类有理由获得合理的、珍视的生活的可行能力。本文在详细论述阿玛蒂亚·森可行能力平等思想的基础上，对其进行了马克思主义视角的批判性考察，得出森在私有制基础上建立的平等只是一种抽象的、个人偏好的、代表统治阶级的意志，并不能实现整个人类的自由全面发展，平等必须立足于劳动价值论的科学根基，以具体的、可行的方式实现。
　　阿玛蒂亚·森的平等思想的积极意义在于其将传统单一的收入、效用、福利的平等评估体系扩展到一个更广的功能向量集。能力的缺失之处在于:一是森的平等思想是建立在私有制的基础上，所得出的结论也都是在私有制的基础上的人道主义改良，二是将能力直接等同于自由，忽略了自由存在的阶级性和历史性。

目录

声明

摘要

第一章 绪论

1．1．2 研究意义

1．2 阿玛蒂亚·森可行能力平等理论的研究现状

1．2．1 国外对阿玛蒂亚·森平等思想的研究

1．2．2 国内对阿玛蒂亚·森平等思想的研究

1．3 马克思主义考察平等的方法论

1．3．1 历史的方法

1．3．2 阶级分析的方法

第二章 阿玛蒂亚·森可行能力平等思想形成的背景溯源

2．1 可行能力平等思想产生的现实背景

2．2 可行能力平等思想产生的理论渊源

2．2．1 以功利主义为代表的福利平等

2．2．2 罗尔斯与德沃金的资源平等

2．3 可行能力平等思想形成的理论基础

2．3．1 对福利平等的批判

2．3．2 对资源平等的批判

第三章 阿玛蒂亚·森可行能力平等思想的理论主旨

3．1 可行能力的基本内涵

3．1．1 逻辑的起点：人际相异性

3．1．2 关注的焦点：“什么的平等”

3．1．3 衡量的指标：人的实质自由

3．2 可行能力平等的基本内涵

3．2．1 可行能力平等的内涵

3．2．2 可行能力平等的目标

3．3 可行能力平等的理论价值

3．3．1 拓宽了平等理论研究的思路

3．3．2 对于贫困理论研究的推进

3．4 可行能力平等的实践价值

3．4．1 提高人的生活质量

3．4．2 减少社会的不平等

第四章 对“自由等同于可行能力”的批判性考察

4．1．1 抽象的政治哲学分析方法

4．1．2 背离了马克思主义阶级分析方法

4．2 真正的自由：马克思主义自由观

4．2．1 自由存在于一定的阶级社会

4．2．2 历史唯物主义下的自由

4．2．3 自由何以不等同于可行能力

第五章 对可行能力平等的批判性考察

5．1 私有制前提下构建阿玛蒂亚·森的可行能力平等

5．1．1 放弃马克思劳动价值论导致的森理论的不彻底性

5．1．2 肯定资本主义社会制度导致的理论乌托邦性

5．2 森的可行能力平等难以实现的诘难

5．2．1 资源不合理分配导致可行能力平等难以实现

5．2．2 社会制度的弊端制约可行能力平等难以实现

结语

参考文献

致谢

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