四十回本《三遂平妖传》中的“妖”形象研究

摘要

《三遂平妖传》又称《平妖传》，是中国历史上第一部长篇神怪小说。小说以北宋贝州王则率领的农民起义为蓝本，用宋元话本说话艺术的形式，结合民间传说、神话故事和前人小说而创作，为读者叙述了一个跌宕起伏、引人入胜的奇幻故事，描绘了当时的政治风云和社会生活。《平妖传》有二十回本和四十回本两个现存版本，四十回本是由明末小说家冯梦龙在二十回本的基础上增补而成，它不仅补全了二十回本残缺的故事内容，而且在这基础上融入了许多经典的神怪元素，将二十回本中一些原本平淡无奇的人物角色塑造为了一个个极富魅力的“妖”形象，如“慈母天狐”圣姑姑、“妲己狐妖”胡永儿、“卵育侠僧”蛋子和尚等等。这些角色形象深入人心，流传深远，对后来中国乃至海外的神怪小说创作有着启发和影响。本文的第一部分将先厘清《平妖传》现存两个版本之间的关系和版本作者问题，第二部分将主要从三个角度对这些妖形象进行分析：第一，这些艺术形象是如何脱胎于前代神怪故事中的；第二，四十回本《平妖传》是如何对原二十回本中的角色进行的自己的改编；第三，这些妖形象对后世的神怪小说创作有着怎样的影响。四十回本《三遂平妖传》是志怪文学历史中的一座高峰，这些各具特色的妖形象就是砌成它成功的基石。本文旨在通过对这些角色形象的逐个分析，掌握这些妖形象的形成原因、创作规律和后世影响。

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