中国传统法制中孝道原则之流变

摘要

孝道作为中国几千年传统文化的主流和传统法制的原则之一，其一直流淌在历史发展的长河中，特别作为儒家文化的精髓和道德原则更加突出其在传统文化和传统法制建设中的地位和作用,它对古代中国人伦秩序和法制文化的影响非常深远，特别是对传统法制的发展和影响尤为突出。虽然孝道作为封建法制建设的原则一度被统治者为维护其统治秩序而利用来愚弄百姓和禁锢人们的思想，阻碍了民主自由思想的发展，以致到了当代法治建设中大量移植外国法律制度时也表现出民主在本土中国“水土不服”的很多弊端。　　本研究探寻一种二者共存模式，为建设中国特色社会主义和谐法治社会提出一点拙见。从方法上，主要用了历史法学派研究方法，历史唯物主义辩证法，实证资料调查法等；在结构上，试图从孝道原则的历史回溯，通过问卷调查和一些案例展示当代孝道在社会生活中的表现，再通过新孝道探寻为社会主义法治化服务，最后通过对孝道与法的关系分析，作者试图探寻新孝道与宪法及老年人权益保障法等法律制度的构建和谐共存模式，特别是对老年人精神赡养方面法制建设，为即将走入老龄化社会的中国解决老龄化问题提供一种维度。

目录

封面

中文摘要

英文摘要

目录

引言

第一章 孝道原则的生成脉络

第一节 孝道原则的历史渊源及对古代中国社会秩序伦理化的影响

一、“孝”字的出处考究及涵义解读

二、孝道作为宗教思想的起源考究

三、孝道产生的条件

四、从孝礼到孝道的理性转化

五、孝道的伦理秩序功能及对儒家自然法的影响

第二节 孝道的伦理秩序向宗法秩序的转向

一、儒、法之争与秦汉之际孝治探索

二、汉代“以孝治天下”—伦理与法律制度的互动

三、唐承汉制-以律推崇“孝治”

第三节 孝道的异变衰落及新儒家对其批判承继

一、宋元时期孝道异变成了精神枷锁

二、明朝孝道的神化到清朝的衰落

三、五四时期对孝道的批判及新儒家对孝道的承继

第二章 当下社会孝道意识现状及其分析

第一节 关于青少年对古今孝道观念的认识调查

一、调查目的

二、调查的准备工作

三、调查过程

四、调查结果

五、总结

第二节 当代孝道的困境

一、深圳公务员的“野人精神”②

二、首例赡养义务转让案及现象①

三、政法学院学生杀父案②

四、继母状告继子提供精神赡养①

第三节 中西方孝道文化比较

第四节 对孝道的辩证认识

第三章 新孝道在当下中国法治模式中的地位

第一节 新孝道的内涵及其特征

一、新孝道的本质是爱

二、新孝道的特征

第二节 新孝道在中国和谐社会架构中的地位

一、新孝道的本质和社会主义初级阶段中国法治的家庭发展模式的连接纽带是一致的

二、新孝道的义务性特征与中国现阶段国情相一致

三、新孝道的互益性与中国家庭成员利益的关联性关系密切

四、新孝道的及时性与中国社会法治建设的科学发展观相协调

第三节 新孝道对当下老龄社会的法律意义

一、新孝道有利于树立新的家庭伦理观，增强公民的权利意识

二、新孝道是建立中国特色家庭道德规范体系及法律信仰体系的重要组成部分

三、新孝道法律化是加强公民道德建设完善法治社会的应有之义

第四节 新孝道法律化路径分析

一、新孝道在立法，司法和执法实践中的连接

二、政府加大对新孝道的宣传与物质保障

三、新孝道应成为公务员等职业录用和平时考核的标准

四、法学教育需孝道

结束语

参考文献

附录

后记

声明