探颐索隐，探骊得珠——陆游论诗诗研究

摘要

论诗诗，用诗歌的形式对诗人和作品进行评论的文学批评形式。它是中国古代文学批评中一种独具魅力而又富于理论内涵的特殊文体，集双重身份于一身，“诗”、“论”结合，“诗”因“论”而理性，“论”因“诗”而灵动，固其情理并重，文约旨博。从外在形态看，论诗诗处于一种散在状态，但从中又可以寻绎出内在的整体性，即一贯的诗学观念、鲜明的批评主体立场以及系统的诗学价值标准。论诗诗具有浓厚的情感色彩和强烈的指向性，体现出鲜明的诗学立场。论诗诗不是抽象的概括或枯燥的说教，而是以审美意象来呈现其诗歌美学观念的，而这种审美意象产生的契机则是感兴的生发。论诗诗中的名言往往超越了一般的诗歌批评，升华为一种诗性哲学。　　南宋中兴诗坛，陆游声名超迈，自言“六十年间万首诗”，诗歌数量宏富，包蕴丰赡。随着文学研究走向多元态势，陆游诗文、思想研究成果粲然可观，学界对陆游诗歌的研究也越来越重视文本研究。本论文拟将陆游研究稍显薄弱的论诗诗做一系统全面的阐释，通过细致梳理，深入陆游诗论堂奥，阐幽发微，勾勒诗人诗美主张的演进过程，探寻诗人诗学理论逐步成熟的踪迹。本文论述以陆游论诗诗为主，同时广泛参照陆游其它诗文评论、序跋文、书信札记等，相互补充，互为佐证，力求完整呈现陆游的诗论观点。　　本论文第一章为论诗诗概说，对论诗诗的概念、源起、内容、特点等诸多内容做一系统说明，以期对论诗诗这一题材有一整体感知;第二章为本论文论述重点，详细探讨陆游论诗诗中所表达的诗学观点和诗论主张，笔者主要从三个方面加以说明:诗歌创作发生论，主要包括实践论、忧愤论、诗工论、修养论四方面。诗歌美学风格论，主要包括:诗骚言志、平淡清真、雄浑气格三方面。诗人作品评鉴论，主要包括以下四类:追慕前贤、知音相契;推中上人，静心养性;品鉴侪辈，扬长避短;勖勉后生，授之以渔。

目录

声明

摘要

第一章 论诗诗概说

第一节 论诗诗之界说源起

第二节 论诗诗之内容述要

第三节 论诗诗之内容特点

第二章、探骊得珠，探赜索隐——陆游论诗诗阐释

第一节 诗歌创作发生论

一、实践论：“人人本性初何欠，字字微言要力行”

二、忧愤论：“书生本欲辈莘渭，蹭蹬乃去为诗人”

三、诗工论：“酒能作病真如此，穷乃工诗却未然”

四、修养论：“文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知”

第二节 诗歌美学风格论

一、诗骚言志

二、平淡清真

三、雄浑气格

第三节 诗人作品评鉴论

一、追慕前贤，知音相契

二、推重上人，静心养性

三、品鉴侪辈，扬长避短

四、勖勉后生，授之以渔

结语

参考文献

攻读硕士学位期间发表的学术论文

致谢