寻根之旅：裘帊•拉希莉小说中的家园意识研究

摘要

裘帕·拉希莉是当代著名的印裔美籍小说家，她的作品大多是关于印度移民在美国创建新生活、构建新家园的故事。小说着眼于美国印裔移民对家园意识和文化身份认同的探索，对家园和归属感的追寻是其主要的表现内容，也是其共同主题。她笔下的人物由于身处东西方文化的夹缝中，他们在精神上经常处于漂泊错位的状态，进而陷入文化认同的困境，不管面对东方还是西方，他们都无法找到自己的归属感，由此引发了他们家园感的缺失。似乎故事中的每个人都经历着从家园的破碎、丧失到对家园的追寻以及重新发现或建构新家园的心理历程。为了缓解因家园失落产生的焦虑，拉希莉在创作中根据自己的移民经历，不再突出强调民族文化差异，摒弃东西方的二元对立，跳出非此即彼的角色桎梏，站在多元化语境中，以世界主义的视野，重构了适应现代性社会流动、开放的家园意识。在小说中，她有意识地表现两代移民不同的认同心理，以此提供建构一种相对和谐、稳定的家园意识的途径。　　所以本文以家园意识为切入点，将两代移民作为研究对象，分析拉希莉作品中人物在努力寻找家园获得归属的过程中，家园追寻的路径和方向以及家园意识的演变，并探讨移民的身份认同问题。　　鉴于以上思路，本文将通过重点阐释拉希莉小说中移民由于故乡与家园的错位所引发的家园失落感，从而导致身份焦虑和认同危机，他们在对家园进行重构和融合的过程中，文化身份逐渐从单一走向混杂化甚至多元化。本文主要由三个章节组成。第一章以小说中人物因地理家园的破碎与精神家园的缺失，造成了无家可归的境地和由此带来的精神世界荒芜等问题，以此探讨拉希莉小说的家园失落主题；第二章论述第一代移民对印度家园的坚守，与第二代移民对美国家园的认同。失去故土的第一代移民如何通过印度裔的集体社群、传统的饮食、节日以及其他一些途径重新建构想象的家园，以保留印度文化传统和民族身份。第二代移民由于对印度缺乏历史体验及集体自我的想象，以致成为自我的他者，转而将美国视为想象家园，在家园身份的选择过程中所引起的一系列心理变化，分析拉希莉笔下印裔美国两代移民对不同家园的追寻，以及在此过程中移民的文化身份认同也逐渐出现危机，以此带来的文化身份认同的迷惘和选择；第三章主要论述由于在东西方文化的相互影响下，移民的“家园”开始混杂融合，据此他们开始从单一的家园选择、身份认同转为复杂、多元化的家园和身份选择，这使得混杂性身份与多元化家园的建构成为可能，印度移民的家园观念变得更加多元化、世界化。可以看出拉希莉笔下的移民的家园并不相同，也不是固定不变的，而是流动的、不断建构的过程。移民在历经家园选择与追寻之后由单一身份的认同转向混合性身份的建构，他们站在世界主义与多元化主义的角度跨边界重新建构心目中具有流动开放的、多元文化并存的理想家园，成为多元文化的世界公民。　　通过分析其作品中呈现出的家园的失落，到家园的追寻，再到理想家园的重新建构过程和身份认同的变迁，笔者意识到移民的家园是开放的、包容的、流动的，与此相对应的移民的文化身份也是混杂、多元、变化的。这对于反思当代多元差异文化如何共存与发展，移民族群如何处理民族意识与全球意识，现代人如何通过选择文化归属建构家园意识及明确自身价值等问题都具有启发性的意义。

目录

声明

绪论

（一）国内外研究现状

（二）选题缘由与研究意义

（三）研究思路与方法

（四）家园意识相关概念的梳理

1.家园的源流与含义

2.家园意识的内涵

一、家园的迷失

（一）地理家园的破碎

（二）精神家园的缺失

1.人情的冷漠

2.人性的堕落

二、家园的追寻

（一）印度家园的坚守：第一代移民

1.固守饮食、服饰和语言的习惯

2.节日仪式与姓名的传承

3.家园记忆与返乡寻根

（二）美国家园的认同：第二代移民

（三）文化身份认同的危机

（四）自我身份探索的途径

1.名字的更改

2.异族婚恋

三、世界主义下的现代家园重构

（一）反叛与逃离：第三空间

（二）混杂性身份的建构

（三）世界主义视野下的流动家园

结语

参考文献

致谢

在读期间公开发表论文（著）及科研情况