1 绪 论
1.1 选题意义
1.2.1 版本述要
1.2.2 国内外文献综述
1.3.1 拟解决的关键问题
1.3.2 创新之处
2 西塞罗自然法思想新读
2.1 自然法与当代
2.2 西塞罗和他的批评者们
2.2.1 黑格尔对罗马世界的评价
2.2.2 海德格尔的指控
2.2.3 黑格尔后继者们的政治理论史观
2.3 西塞罗是廊下派?
2.3.1 《论法律》和《论义务》中的廊下派立场
2.3.2 西塞罗和廊下派对政治现实的态度
2.3.3 西塞罗的学园怀疑派立场
2.4.1 西塞罗的生平
2.4.2 西塞罗的著作
3 西塞罗自然法思想的渊源
3.1 柏拉图的法律观
3.1.1 法的第一个来源:城邦的公共意见
3.1.2 法的第二个来源:智慧原则
3.1.3 睿哲统治的困境
3.2 亚里士多德的法律观
3.2.1 “自然”和“法”的区别与联系
3.2.2 亚里士多德对法律的分类
3.3 廊下派的自然法观
3.3.1 “自然法”和“正确的理性”
3.3.2 廊下派的“普遍法”和“正确的理性”
3.3.3 安提奥库斯对廊下派伦理学的重释
3.3.4 “自然正当”抑或“自然法”
4 西塞罗自然法思想的基本概念
4.1 Ius 和Lex
4.1.1 Ius 和lex 含义的区别与联系
4.1.2 西塞罗对ius 和lex 词义的扩展
4.2 自然
4.2.1 廊下派对“自然”的定义
4.2.2 学园派对廊下派“自然”定义的批判
4.2.3 伊壁鸠鲁学派对“自然”的定义
4.2.4 亚里士多德《形而上学》中的“自然”定义
4.2.5 亚里士多德《物理学》中的“自然”定义
4.2.6 小结
4.3 人性
4.3.1 《论义务》中生物的自然特征和本能
4.3.2 “规范性”道德和自然法理论的来源
4.4 德性
4.4.1 “义”与“利”的统一和悖论
重庆大学;