四川汉传佛教山地佛寺空间组织研究

摘要

宗教决定文化，文化决定民族性格，民族性格决定民族命运。　　虽说佛教在其发源地并未受到重视，但其于一千多年前扎根于中国这片土壤并生根发芽，随后即开创了璀璨的汉传佛教文化。然而如今的佛教建筑在学术界并未受到较高的关注，更多是地方政府为了旅游产业的发展而打造具有商业性质的佛教寺院，更值得我们反思的是世俗人们往往将礼佛文化视为实现自身某种欲望的途径，正如有人戏称“西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂”……　　面对国内佛教建筑的乱象，作为建筑工作者和佛教文化爱好者，笔者试图通过对佛教文化和建筑的研究，对现代佛寺的空间组织提供设计依据。本文着眼于汉传佛教的山地佛寺研究，并加上一个空间维度——四川，因其作为独立于华夏文明中原文化之外的文明国度，自古以来便有其独特的地域性，因此，本文将四川汉传佛教山地佛寺作为研究对象，从佛教发展的历史脉络开始，结合四川的地域性特征，再进行实地调研，形成了由历史演变分析，到佛寺的影响因素研究，最后总结空间组织的规律性的研究逻辑。从行文顺序上来讲为:　　第一章为绪论，论述课题的研究背景、研究意义、研究现状、研究内容等。　　第二章和第三章为基础性研究，解读汉传佛教的起源和发展，研究了佛教文化的精神寄托与物质寄托，分析影响佛寺空间的佛教精神与传统文化;针对四川地区的地域化特征进行分析研究，进一步认识到四川山地佛寺空间内涵，为后面的系统性研究做基础准备。　　第四、五、六章为系统性研究，以最能代表四川山地佛寺的峨眉山古建筑群和遂宁广德寺为研究对象，从选址、朝向、布局和空间类型四个层面分析传达佛教精神的设计手法，并结合台湾现代山地佛寺的典型案例——法鼓山佛教教育园区和中台禅寺进行反向验证，最终总结出四川汉传佛教山地佛寺的空间组织规律，提出基于传统佛教思想的山地佛寺设计方法，为今后的佛寺建筑提供设计依据。　　第七章为全文结语，是笔者对全文立论和研究分析成果的总结。

目录

声明

摘要

第一章 绪论

1．1 课题研究的背景及意义

1．1．1 文化的重要性

1．1．2 中国的传统文化

1．1．3 四川汉传佛教山地佛寺的机遇与挑战

1．1．4 研究意义

1．2 国内外研究现状

1．2．1 国外研究历史与发展现状

1．2．2 国内研究历史与发展现状

1．3 课题研究内容和目标

1．3．1 研究内容

1．3．2 课题目标

1．4 课题研究方法及框架

1．4．1 研究方法

1．4．2 论文框架

1．5 课题可行性研究及创新性说明

1．5．1 可行性研究

1．5．2 创新性说明

第二章 汉传佛教思想和传统文化对佛教空间的影响

2．1 汉传佛教思想的起源与发展

2．2 佛教精神

2．3 等级制度

2．4 风水玄术

2．5 教徒行念

2．5．1 精神诉求

2．5．2 行为模式

2．6 本章小结

第三章 四川地域性特征对佛寺空间的影响

3．1 四川地区历史发展脉络

3．1．1 四川历史

3．1．2 城市发展

3．2 多元文化影响下的四川汉传佛教

3．2．1 四川汉传佛教传播历程

3．2．2 四川汉传佛教特点及地位

3．2．3 四川汉传佛教价值观念

3．3 四川地区地理与气候环境的影响

3．3．1 地理特征对佛教建筑的影响

3．3．2 气候特征对佛教建筑的影响

3．4 本章小结

第四章 四川汉传佛教山地佛寺案例分析

4．1 选址

4．1．1 广义的选址类型

4．1．2 狭义的选址类型

4．2 朝向

4．3 布局

4．3．1 分散自由布局

4．3．2 院落式布局——轴线控制的组群

4．4 空间类型

4．4．1 前导空间

4．4．2 礼拜空间

4．4．3 院落空间

4．4．4 园林空间

4．5 本章小结

4．5．1 选址手法

4．5．2 朝向手法

4．5．3 布局手法

4．5．4 各空间类型组织手法

第五章 当代山地佛寺建筑创新案例

5．1 国外创新案例综述

5．2 法鼓山佛教教育园区

5．2．1 选址朝向手法

5．2．2 群体布局手法

5．2．3 各空间类型组织手法

5．2．4 小结

5．3 中台禅寺

5．3．1 选址朝向手法

5．3．2 群体布局手法

5．3．3 各空间类型组织手法

5．3．4 小结

5．4 本章小结

第六章 当代四川汉传佛教山地佛寺的空间组织策略

6．1 选址朝向策略

6．2 布局模式的创新策略

6．3 空间类型的创新策略

结语

参考文献

攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果