声明
绪论
一 研究缘起
（一）研究意义
（二） 创新点
二 理论基础及研究现状
（一）传播仪式观的研究现状
（二） 歌仔戏的研究现状
四 研究方法
（一） 脉络梳理和文献研读
（二） 田野调查——漳州和厦门
（四） 整理资料和提出论题论述
第一章 不同场域中的歌仔戏传播：文化共享
第一节 政治场域中的歌仔戏传播
一 日据时期的台湾歌仔戏传播
二 改革开放后的大陆歌仔戏传播
三 政府官方主导的歌仔戏传播
第二节 民俗场域中的歌仔戏传播
一 宗族祭祀场域中的歌仔戏传播
二 神明祭祀场域中的歌仔戏传播
三 不同场域中的歌仔戏传播内容：新旧分明
小结
第二章 歌仔戏仪式的元素呈现与解读：身份确认
第一节 传播媒介的仪式化构建
一 戏台与祭台的搭建
二 请神拜神仪式
三 特殊的仪式短剧
第二节 视觉符号的仪式化表征与阐释
一 戏衣——宁穿破，勿穿错
二 脸谱——人品和性格
三 诸神宝物——祈福消灾
第三节 听觉符号的仪式化表征与阐释
一 口彩语：消灾纳福
二 戏曲俗语：喻人生百态
三 音乐曲调：叙事抒情两不误
小结
第三章 歌仔戏仪式的传播：价值共享
第一节 民间歌仔戏仪式价值的变迁：人神共娱——娱神为主
一 传播工具的价值在丧失
二 娱乐的价值被边缘化
三 仪式的价值被强调
第二节 歌仔戏仪式所塑造的情境：“圣”“俗”混融
一 祭祀仪式剧——吉祥例戏
二 傩戏的变体——跳加官
三 新时代创新剧目——侨批
第三节 歌仔戏的仪式目的
一 人神交流
二 身份的确认和群体认同感
三 高台教化与传统美德
四 娱乐与狂欢
小结
第四章 仪式观下的歌仔戏危机分析与反思
第一节 歌仔戏文化共享心理场域的衰退
一 共通的意义空间消失
二 青年群体传统仪式感的缺乏
第二节 歌仔戏文化共享物理场域的衰败
一 纪念性建筑物的衰败
二“传播”与“传承”的术道分离
第三节 歌仔戏时代创新性的不足
一 戏红人不红，剧目时代性落后
二 表演形式陈旧，互动性不足
小结
结语
参考文献
附录Ａ 田野调查资料（厦门与漳州）
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
上海师范大学;
