《滹南遗老集》研究

摘要

王若虚是金代后期重要作家，其诗歌和散文创作的数量及质量都较可观；他又是学界著名的文学理论家、经学家和文献学家，与元好问堪称金代文化领域之双璧。但目前学术界只对王若虚的诗论关注较多，对其诗文创作、经学及史学思想、散文观的探讨较少。本文拟考订王若虚的著述存佚及《滹南遗老集》版本流传情况，试论其经学代表作《论语辨惑》，评述其史学思想及其在金代史学中的代表性，考察其散文观及散文创作的特点。
　　王若虚一生著述颇丰，有《慵夫集》和《滹南遗老集》传世。《慵夫集》已经散佚，《尚书义粹》可能是该集中的独立篇章，其中的部分内容因明黄谏《书传集解》的引用而得以保存。清张金吾从《书传集解》中辑出《尚书义粹》佚文八卷，现藏于常熟图书馆。《滹南遗老集》在元代刊刻过三次，刻本均已不存。现存最早的本子是明末祁氏淡生堂抄本《滹南遗老王先生文集》四十五卷，续一卷。现藏于中国科学院图书馆。清以后众多传本多祖此本。
　　王若虚是纯粹的金源学者，对汉学、宋学本无门户之见，易于做到旁观者清，持论公允。他在《论语辨惑》中主张以“人情”解经，以此对宋人的《论语》研究展开批评。本文分析王若虚的《论语》研究的特点和价值，以揭示王若虚在经学史上的独特而重要的地位。
　　金代人即已将王若虚比作刘子玄，他继承了刘知几的史学思想并有所发展，又精于考证，颇具怀疑与批判精神，有实事求是的唯物思想，在历史观、史书编纂等方面形成了自己独特的理论，表现出不同流俗的史识，在金元之际有独到之处。
　　王若虚主张“文无定体”、“文无定法”，通过“度理揆情”来评骘前人散文以告诫时人。其散文创作承继唐宋古文优良传统，平易畅达而又独具特色。其散文理论及创作对推动金代后期散文的健康发展起到了重要作用。

目录

答辩

绪论

第一章 王若虚的著作存佚及《滹南遗老集》版本考

第一节 王若虚著作存佚考

第二节 《滹南遗老集》版本及流传情况

第二章 论王若虚的《论语辨惑》

第一节 王若虚对宋理学派《论语》研究的评论

第二节 《论语辨惑》的特点和价值

第三章 王若虚的史学思想

第一节 王若虚的史学思想

第二节 王若虚史学研究的特点及价值

第四章 王若虚的散文观及散文创作

第一节 王若虚的散文观

第二节 王若虚的散文创作

结语

主要参考文献

附:本人在读期间发表科研论文及获奖情况一览表