声明
一、 绪论
（一） 研究背景及意义
（二） 文献综述
1、 基督徒婚礼仪式研究
2、 基督徒葬礼仪式研究
3、 基督徒节日研究
4、 基督教与传统文化的关系研究
5、 文献述评
（三） 理论工具及结构框架
1、 理论工具
2、 结构框架
（四） 研究方法与资料来源
1、 访谈法
2、 观察法
（五） 创新性及不足
二、背景：H镇传统婚礼
（一） 田野点纪实
1、 H镇宗教习俗概况
2、 基督教的传入与发展
（二） 传统婚礼的一般模式
1、 婚前议婚程序
2、 迎娶仪式
3、 婚后附属仪式
（三） 小结
三、 基督徒婚礼：一个典型案例
（一） 当事人情况简介
（二） 基督徒婚礼的一般模式
1、 婚前议婚程序
2、 迎娶仪式
3、 婚后附属仪式
（三） 小结
四、 随俗与调适：基于涵化理论的分析
（一） 整合：对双文化体系的接纳
1、 双语言符号
2、 双服饰符号
（二） 同化：对传统婚礼的随俗
1、 婚礼地点
2、 洞房和回门
3、 人情往来
（三） 分离：对传统婚礼的取缔
1、 拜天地：礼仪还是偶像崇拜？
2、 占卜：仪式还是迷信？
（四） 渗透：对传统婚礼的调适
1、 庆联：形式认同与内涵置换
2、 气球：形式置换与内涵新解
3、 交杯酒：文化认同与宗教诠释
（五） 侵蚀：对色彩的双向认同
（六） 小结
五、解释：环境、文化与主体意识
（一）社会环境的“变”与“不变”
1、 文化全球化已成定势
2、 国家政策引导宗教方向
3、 熟人社会助推仪式本土
（二） 主流文化根深蒂固
1、 唯孝至上
2、 子嗣观念
3、 择吉文化
（三） 文化主体者的自觉意识
1、 策略上文化依附
2、 意识上文化认同
3、 心理上追随大众
4、 信仰上中心主义
六、总结与展望
（一） 结论
（二） 展望
参考文献
附录
个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果
致谢
郑州大学;
