从失范到有序：一个西北少数民族毒品受灾地区的秩序重建研究

摘要

人类社会在发展中总会遭遇各种各样的灾难，在克服重重灾难实现秩序重建的过程中，人类不断向文明迈进。众所周知，灾难分为自然灾难和人为灾难。由于地震、海啸、泥石流等自然灾难往往给当地的生存环境带来巨大的破坏，因而人类对自然灾难的关注更多，研究成果也更多，但由人类不良行为和过度欲望所引发的灾难----黄赌毒等，因其对生存环境的破坏程度没有自然灾难那般剧烈而常常被忽视。　　本文从灾难人类学的视角，选取西北一个毒品受灾地区----临夏州作为研究对象，通过研究临夏州如何实现秩序重建来分析人类在面临全球性的灾难时如何发掘自身智慧以自救。以往毒品问题的研究往往重视官方自上而下的秩序重建，但笔者通过五年的学习与田野调查发现，毒品受灾最严重的首先是个体和家庭，最先进行秩序重建的也是个体和家庭，因此，本文认为面对毒品灾难，自下而上的秩序重建最终使临夏州从失范走向有序。个体和家庭在面临灾难时具有强大的韧性，对家庭内在秩序重建具有重要作用，但个体和家庭亦有其脆弱性。社区中的基层社会组织、乡老等面对毒品灾难采取了积极的社会行动，但在社会流动日益频繁、社区碎片化日益明显、传统权威式微的情境中，社区在秩序重建中亦面临一定困境。社会各阶层在面对毒品灾难时出现了一定的分化，精英阶层的积极行动与淡漠并存，底层的向上流动与向下沦陷存在着较大的张力，各阶层在面临毒品灾难时要达成共识尚需时日。宗教在秩序重建中起到了精神引领作用，宗教组织与宗教领袖也纷纷积极劝善戒恶，但是在宗教世俗化的潮流中，“信”与“行”的关系日益复杂，同时面临着复杂的人性，宗教在规制越轨行为、阻止犯罪等方面也显得软弱无力。国家以其强大的正式社会控制在打击毒品犯罪、帮教戒毒等方面取得了较为明显的成效，各类执法者在禁毒事业中在坚守社会正义的同时也面临着两难困境，而在社会秩序与社会控制的张力、法律与现实的张力以及全球“终止毒品战争”呼声的影响下，中国政府在坚持严厉禁毒立场的同时也开始进行一些人性化执法的尝试与改变。面对毒品给人类社会带来的灾难，自下而上的秩序重建体现了人类的强大的重建秩序的潜力，尽管个体、家庭、社区、社会各阶层、宗教、国家及地方政府在此过程中均面临着不同的困境，但这种来自底层和各层次相互配合的社会秩序重建使得临夏州从失范走向有序。我们认为，人类在灾难----尽管有些灾难是人为灾难----面前并非束手无策，应该发掘人类自身的智慧去应对灾难，自下而上的秩序重建是一条重要的途径，也是人类智慧的体现。