论当代中国和谐社会建设对老子和谐思想的借鉴

摘要

“和谐”思想是我国传统文化的重要内容之一。一般认为，我国的“和谐”思想，是由儒家所倡导的。孔子及其弟子曾提出的“和为贵”与“中庸”等著名的思想观念在我国及全世界产生了很大影响。但是，我们中国的“和谐”思想，早在儒家产生之前就已出现。西周末年太史史伯提出了“和实生物，同则不继”的著名论断，主张只有不相同的东西相“和谐”，相作用，才能产生新的东西，万物都是这么形成的。与此相反，相同的东西加在一起，则不能产生出任何新的东西。晏婴也曾对“和同”发表过著名论断。这些思想形成我国“和谐”思想的初始，对古代之中国和当今社会的发展都产生了深刻而深远地影响。
　　 老子和谐思想不仅产生较早，也是第一个最为根本、系统的和谐观。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的著名论断，比较全面地回答了目前人类所面临的人与自然界失衡，人与社会、他人的不和，人类自己的身与心的不平衡等问题产生的根源。
　　 时至今日，构建和谐社会不仅成为中国共产党进行社会主义建设的重要主题，也深入亿万中国人民的内心，成为我们的奋斗目标。中国哲学自古讲求天人合一，合于大同。老子所言人应和于天，和于身，和与人的思想在当代中国和谐社会建设中的要义实乃实现人与自然、人与社会以及作为政府实现公共治理和谐的重要目标。
　　 构建社会主义和谐社会理念，源于党的十六大。所谓“社会主义和谐社会”，对于当代中国来说，就是中国特色的和谐社会。是由中国共产党领导的，以最广大人民根本利益为出发点的，经济和社会、城市和农村、东中西部不同区域、人和自然、国内发展和对外开放等各方面协调发展，全体人民既能发挥自己的主观能动性，又能各自得到全面发展的社会。
　　 当代和谐社会建设思想主要来源于马克思主义理论的指导和中国特色社会主义发展阶段性的实践总结，这是它形成的理论和现实的根据。
　　 追溯到春秋战国时期，面对混乱不堪、动荡不安的不和谐社会，道家的创始人老子提出，在人与自然关系方面，可以通过“道法自然”来实现和谐；在人与人关系方面，倡导“损有余而补有不足”来减少贫富差距；在官民关系上，提倡当政者要“无为而治”；在身心修养方面，要做到“知常”、“知容”，保持身心愉悦，只有这样才能构建和谐社会。老子的和谐思想，与我国当代的和谐社会建设有着一定的相通之处。
　　 在中国共产党的领导下，建设中国特色社会主义和谐社会已成为我们的战略目标，并逐渐成为我国政治生活和社会发展的主旋律。在当前社会主义和谐社会建设中，老子的和谐思想依然有着重要的借鉴意义。