黄以周与皖派学术关系初探——以《礼书通故》为中心的考察

摘要

“皖派”作为清代学术的主要流派，其兴盛和发展在整个清代学术史上占有重大地位。皖派以江永和戴震为代表，取得的学术成果，为戴门后学承继、传播，使得该派影响力大大超出徽州本土，远及浙江、两广等区域。此时身居浙东的黄式三、黄以周父子尚能沐浴乾嘉考据学的余晖，切身体会皖派学术的光与影，并集中反映在黄以周《礼书通故》一书中。本书集清代礼学之大成，充分吸收借鉴了前代学者的研究成果，尤其重视征引皖派学人的礼学观点，做到博稽综考，实事求是，学术价值极高。因此，对本书的分析研究就显得尤为重要，不仅可以拓宽清代学术的研究范围，而且可以深化清代学术思想的研究。
　　文章主要分为四个章节。第一章探究乾嘉以后学术风气的转变，从分析皖派兴盛及皖派后学对晚清学风的影响两个方面着手，突出皖派学术“求是”，“重礼”的学术理念，把握皖派学术流传所带来的学术上的交流与融合。第二章论述黄式三、黄以周生平及其学术思想源流，探求黄式三、黄以周父子的学术思想和皖派学者之间直接或间接的学术继承关系。第三章是黄以周对皖派学术的继承和发展。《礼书通故》一书中大量征引了江永、戴震、程瑶田、凌廷堪，阮元、胡培晕等人的观点，笔者运用统计学的知识，进行分析、归纳、总结，借助数据分析理清黄氏和皖派学人存在的继承和发展关系。第四章从编纂内容、著述体例和地位影响及后人评价上，论述《礼书通故》一书在清代礼学史上的地位及影响。
　　黄以周《礼书通故》一书将两千来的古代礼制研究成果做了一个出色的评判和总结，成为清代礼学研究史上最后一部集大成的学术著作。因此，本书不仅是研究《三礼》和古代制度的学者不可或缺的一部厚重之作，而且对重塑当代社会礼仪文明，更深入的开展礼治建设也有重要的参考价值。目前学术界对黄以周《礼书通故》一书的研究，处于尚未深入研究阶段，尤其是针对本书具体内容的研究更屈指可数。因此，文章运用数据统计，分析书中征引的众多皖派学人的观点，探究黄式三、黄以周和皖派的关系，进行归纳总结，力求做到述有所据，论有所凭。希望对黄以周《礼书通故》做些系统而深入的基础性研究工作。

目录

声明

摘要

绪言

一、研究目的与意义

二、研究现状与趋势

三、研究方法和思路

第一章 乾嘉以后学术风气的转变

第一节 皖派学术的兴盛

一、新安理学的拓基

二、清代学风转变

三、徽州学者的勤苦拙实

四、徽商与民间学术团体的支持

第二节 皖派后学与晚清学风

一、汉宋兼采，综名核实

二、考辨三礼，正本清源

三、精于校勘辑侠，通经致用

第二章 黄式三、黄以周生平及其学术源流

第一节 黄式三、黄以周父子生平与著述

一、黄式三生平与著述

二、黄以周生平与著述

第二节 黄式三、黄以周与皖派学者交游

第三章 黄以周对皖派学术的继承和发展

第一节 浙东学派与皖派关系

第二节 《礼书通故》与皖派学人学术思想之传承

一、对江永和戴震礼学思想的继承和发展

二、黄式三对戴震学术思想的继承和发展

三、黄式三、黄以周学脉传承与影响

第四章 《礼书通故》在清代礼学研究史上的地位和影响

第一节 编撰内容和著述体例

第二节 地位影响和后人评价

结语

参考文献

致谢

攻读硕士期间发表的学术论文