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礼制礼仪礼俗的互动与中国传统社会——以《仪礼》《唐开元礼》《文公家礼》丧葬祭礼为中心的影响考察

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目录

摘要

绪论

一、国内外研究现状与本论题的因果联系

二、本论题的研究特色与新意

三、本论文的研究方法及解决的问题

本论:礼形态及其关系的历史考辨与社会影响考察

第一章 礼制礼仪礼俗互动的历史考辨及精神特征

1.1 礼仪礼制礼俗的阐释与关系解析(范式理论的论证)

1.2 《仪礼》《唐开元礼》《文公家礼》的礼精神传承及其对传统中国社会的影响

第二章 礼形态的社会考察与史证依据

2.1 社会结构:以宗族为重点,兼及家族、民族视角的礼仪礼制礼俗互动

2.2 社会信仰:宗教与现实需要、政治因素缠结下传统社会对礼的改造

2.3 社会礼俗:礼制礼仪礼俗互动下生活礼俗的意涵

第三章 礼制礼仪礼俗影响中国传统社会的理论思考

3.1 系统论的反思(礼的整体论):礼制礼仪礼俗的整合对中国社会精神之影响

3.2 条件论的反思(礼的局限论):礼制礼仪礼俗的局限对社会教化之影响

结论:礼形态要素(礼制礼仪礼俗)的互动形成了传统中国社会的文化特征,塑造了中华民族的精神性格

参考文献

攻读学位期间取得的研究成果

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摘要

本论文是以探讨礼与古代中国传统社会的关系为旨归的。为使这个论题不致泛化,笔者把礼视作一个系统,礼文化为礼系统的抽象内涵,由礼制礼仪礼俗为子要素构成的礼形态为礼系统的具体形式。为彰显礼形态要素的互动给传统中国社会造成的影响,笔者选择《仪礼》《唐开元礼》《文公家礼》为考察范本,并把五礼系统中维系民心、凝聚教化价值的润滑国家机器运转、民间社会运作的丧葬祭礼作为礼之重心抽绎出来,与三部礼典相关内容互为观照。通过贵族分封制宗法社会向官僚郡县制社会礼的宗法制、宗法观念、宗法主义的嬗变,揭示出政治社会上层礼制向民间社会礼仪下移的动因所在,而上述的一切在宗族社会的实现,更有力地表现出礼形态影响古代中国传统社会的内在力量。与宗族礼教相匹配,笔者把宗教(以佛道为主)信仰视为礼形态变异的重要因子,援道入礼、援佛入礼,给儒家文化导入了形成传统社会稳定凝固特质的外在力量。内外两种合力最后在人生礼俗(礼仪)的定型,则从礼制的终极归宿处深化了礼与古代传统中国社会的关系。

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