思、诗、史--米兰·昆德拉与王小波小说诗学比较

摘要

捷克作家米兰·昆德拉与国内现当代作家王小波在小说真理的阐释、小说艺术审美的展现、小说中沉浸的历史存在具有不谋而合的共通之处和具体的不同文本表达。昆德拉笔下，现代精神的高歌猛进使人在历史的快速节奏中忘却自我生存的意义，他对民族发展的自我深省和人类存在境况的逡巡，恰好满足了面对同样境地的中国作家王小波的认知需求。相对于昆德拉在国际文坛的影响力，王小波在国内现当代文学中的文本零稀介绍的现状，显露出一定的边缘性。 本文以比较文学的平行研究方法为根本前提，在“思”、“诗”、“史”三个维度上对二者的小说美学进行比较。“思”的维度里，自我的可能性、人物的异化、媚俗的背叛者构成二者小说对话的空间。小说中的每一个人物实质上都代表了一种主题，一种存在的可能性，托马斯的主题为人的生命只有一次，阿涅斯的主题是发现自我存在，王二自问我到底是谁，通过人生的三种可能性状态发出生命只有一次的感悟……诸如此类，代表了昆德拉与王小波对自我主题的逡巡。特蕾莎将卡列宁、乌鸦、野兔作为托马斯进行情感寄托，赵助理异化成驴，王二与猪兄在相同情境下不同性格发展的相互对比等等构成了昆德拉与王小波对特定情境下人类“异化”的反思，并且通过塑造萨比娜、陈清扬等女性群像来反媚俗从而寻找“自我”存在的边界。 “诗”的维度里，以复调与虐恋的性游戏引领着读者进入二者小说的幽默深处。昆德拉小说里各个章节、主题、文体之间相互呼应，梦境与游戏的交融表现出文字的狂欢化。托马斯和女情人、搭车游戏中的青年恋人、尚塔尔的群交之梦等性的场景叙述呈现出灵魂与肉体之间的矛盾，诉说着存在的荒诞性。王小波小说里，“王二”只是一个符号，在古今的平行世界和想象与现实的平行世界里来回穿梭，在不同事件中扮演角色，形成了由不同的时间点交织成的网状，具有与昆德拉复调艺术的创作可比性。同时，他把人类存在的“灵”与“肉”之间的矛盾纳入整个社会体系中时，着力表现个体情爱理想与社会准则的冲突，例如王二与X海鹰，薛嵩和小妓女等，王小波以性的虐恋游戏对伦理道德的存在进行拷问。 “史”的维度里，“流亡——记忆与遗忘——逃离”的主旋律敲击着二者小说的存在之钟。纳粹的侵入、布拉格之春流亡成为一种创伤的标志，国家的、民族的、个体的历史交错为昆德拉小说中添上浓墨重彩的一笔。小说“遗忘三部曲”和《告别圆舞曲》表达了主人公们在“逃离”的路途中不断寻找自我、背叛媚俗、抵抗遗忘，从而建构历史与存在的多重维度。成长于“文革”时期的王小波具有一套不同于同时期其他知识分子的叙述话语与视角，他从人类生存的不同时期去审视动荡年代革命时期的人类存在处境。王小波笔下，文革时期的官方意志抹去了记忆的历史，意识形态对话语的钳制表现出一种不可挑战的存在，就像寻找无双的过程就是一种集体的有序遗忘，表现出只有“这样说”才会得到集体价值的认可。唯有记忆历史才能不断反思现在，“王二们”不断地“逃离”，企图能在存在的虚无之境找到精神上的依托。最后，本文在比较之余指明王小波小说不同于昆德拉小说世界的突破之处——同性恋文化的书写，显露比较文学对于边缘文化的关注。