是拯救还是扼杀？--《拯救溺水鱼》的后殖民解读

摘要

《拯救溺水鱼》是著名华裔美国女作家谭恩美版的第五部长篇小说。在这部作品中，谭恩美一改之前的“母女温情”主题，以独特的“幽灵视角”记录了一众美国游客在东方的惊奇之旅。不仅文本场景从西方切换到了东方，主题也不再局限于家庭内部，而是借由地域的跨越上升到了民族乃至国家。小说中美国游客的自大举动和无知做法见证了东方诸国，尤其是缅甸，在经受西方帝国主义的摧残之下所呈现的经济萎缩和精神荒芜。在斯皮瓦克式后殖民主义的剖析下，这部作品中的政治隐喻暴露了帝国主义意识形态的野心勃勃。无论是过去还是现在，帝国主义的社会使命仍在以各种形式侵袭东方。在认知暴力的掩饰下，西方帝国主义试图抹杀东方的特有文化印记，而小说中的导游、缅甸部落在知识和经济的劣势下就是美国游客眼中的“底层人”阶层，甚至对于移民到西方的第三世界女性来说，文化身份的困境导致了帝国主义意识形态的威胁无处不在。 本文旨在借助斯皮瓦克的后殖民理论解读文本中隐藏的帝国主义意识形态，以及作家对第三世界人民、尤其是女性群体困境和出路的思考——西方文明不要用自以为是的想象来扭曲东方，更不要想妄图破坏东方的古老文明和地缘优势。全文一共划分为五个章节，第一章节主要介绍谭恩美以及《拯救溺水鱼》的文学价值，国内外关于这部小说的相关研究以及斯皮瓦克式后殖民研究方法的概述。第二章节对帝国主义使命进行从部分到整体的剖析，深度揭露帝国主义对于东方国家政治、经济的任意干涉所导致的严重后果，并指出美国游客的一系列慈善之举是为了达成帝国主义目标的障眼法。第三章节是根据斯皮瓦克的“底层人”理论来论证小说中由于帝国主义对东方政治、经济和文化上的干预而沦为“属下”阶层的群体和个人。比如缅甸的克伦邦沦为了双重“底层人”，美国游客的导游在认知暴力的作用下不得不模糊自身的文化异质性。第四章节着重分析了移民到第一世界的第三世界女性所面临的困境，并视图引导她们重获文化身份。第五章节是结论部分，这一章节重申了论文的核心观点既在当代帝国主义使命仍在以各种形式伪装并伺机插手第三世界的政治、经济，抹杀东方的文化异质性，最终实现第三世界的边缘化。本文认为，作者的书写意在揭露帝国主义的多面伪装，为第三世界女性的出路谋求契机，为东方人民敲响保卫地缘完整性的警钟，这也是本文的研究意义所在。