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苏州狮子林禅境营造手法初探

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摘要

第一章 绪论

1.1 缘起

1.2 研究对象与意义

1.3 前人研究成果与评述

1.4 研究方法

第二章 禅与禅境

2.1 关于“禅”的理解

2.1.1 从禅门公案中看“禅”

2.1.2 “悟”与“空”

2.2 禅与意境

第三章 苏州狮子林的园林兴衰与格局演变

3.1 狮子林园史

3.1.1 关于创始时间

3.1.2 关于狮(师)子林名字的来由

3.1.3 狮子林的变迁史

3.2 狮子林园林格局的演变

3.2.1 元末明初狮子林格局

3.2.2 清朝狮子林格局

3.2.3 近代狮子林格局

第四章 元末明初时期狮子林的禅境营造手法研探

4.1 禅的发展对唐宋之后造园的影响

4.1.1 从禅学的发展看我国古代自然观的变迁

4.1.2 城市山林的兴盛

4.2 惟则禅师和他的狮子林

4.2.1 狮子林的伽蓝布局

4.2.2 山林之势

4.2.3 狮子林十二景与其禅境

第五章 站在禅境营造的角度看今日之狮子林

5.1 问梅阁在全园中的位置关系与禅境

5.2 游今日之狮子林假山所引发的禅意

5.3 贝仁元的狮子林禅境营造手法

第六章 狮子林的禅境营造手法对当代园林禅境营造的启发

6.1 居于高处而得天地真境

6.2 在“芥子”空间中体味“须弥”的深境

6.3 出奇殊胜韵外之致

6.4 在自然而然之景中静默观照

6.5 标题匾额的点醒力量

结语

参考文献

致谢

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摘要

禅学,既是一门直指人心,见性成佛的佛学,又是一门探索宇宙身心,透彻人类心性的哲学。而中国古典园林从殷周时期的园囿宫苑到明清的私家园林,亦有着三千多年的悠久历史。禅与中国园林都具有着共同的文化思想基础,它们通过不同的表达方式诠释了中国的传统自然美学观。在几千年的历史发展过程中,与中国园林不断互相渗透、互相影响和互相补充,形成了密不可分,相辅相成的关系。然而时至今日,对比日本禅宗园林以枯石陋室,白砂静思的枯山水为代表,独树一帜,我国对于园林的禅意营造方面的探究仍有待发展。
  本文选取曾为禅寺的吴中名胜狮子林为研究对象,首先阐述了什么是禅,禅宗美学所引发的由物象(景)到对心性(境)的追求,意在帮助人们正确的认识禅以及我们现在常说的意境,为后文园林的禅意营造的阐述做好铺垫;接着介绍了狮子林不同时期的兴衰变迁与格局变化,意在帮助人们更全面的了解狮子林(现如今所见到的狮子林较初建时已变化巨大);最后笔者选取了元末明初时期的狮子林的禅意营造进行分析,以禅悟体验的角度重新审视今日之狮子林。进而讨论到园林的禅意营造的艺术手法与运用要素,探讨园林禅意营造的现代意义。
  笔者希望通过研究园林禅意营造的形式,探讨其对当代风景造园的借鉴作用,希望能够对未来造园的探讨与发展有一定的启示意义。

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