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北江水系稻作文化中的音乐调查研究——以清西平原禾楼歌为例

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目录

声明

1 绪论

1.1 问题的源起和历史背景

1.2 研究现况

1.3 研究思路与方法

1.4 相关问题说明

2 清西平原禾楼歌田野调查

2.1 清西平原的地理特征

2.2 清西平原的历史背景及生活习俗

2.3 清西平原禾楼歌的历史及其现状

3 清西平原的禾楼歌仪式

3.1 清西平原禾楼歌仪式的种类

3.2 禾楼歌的传承地

4 清西平原禾楼歌包含的艺术形式和关系

4.1 戏剧的相似和冲突

4.2 戏曲的唱腔

4.3 音乐的形式

4.4 小说的结构

5 禾楼歌的民俗形态

5.1 禾楼歌的民间传说

5.2 禾楼歌的民俗性

5.3 禾楼歌与稻作文化

5.4 禾楼歌的仙女形象

5.5 禾楼歌的民族性

6 清西平原禾楼歌的变迁原因

6.1 环境原因

6.2 政治原因

6.3 北江水系文化原因

6.4 自身发展需要

7 清西平原禾楼歌的功能

7.1 祭祀通神功能

7.2 娱乐功能

7.3 教育功能

7.4 民俗传播功能

8 文化吸附在清西平原禾楼歌中的体现

8.1 禾楼歌的文化启蒙

8.2 禾楼歌的道德伦理教化

8.3 禾楼歌的民间艺术表达

结语

附录

参考文献

致谢

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摘要

岭南是世界主要稻作区域之一,稻作文化是岭南文化的重要组成部分。岭南多水系,各水系自成一体,稻作文化依存于水系各具特色;水系间纵横交错,催生了稻作文化的共融。北江水系是岭南稻作区重要水系,清西平原更是北江水系的明珠。北江水系稻作文化受岭南文化大氛围的影响,与此同时又依存水系自我发展,满足共性的同时极富地方特色。
  稻作文化内涵丰富,无法一言以蔽。本研究选取禾楼歌这种民间音乐形式为主线调查研究北江水系稻作文化变迁,由浅入深脉络清晰。禾楼歌是岭南稻作区流传最为广泛的民间音乐类型,流布的过程中依存于各自水系自我发展,内涵与意义不尽相同。禾楼歌在北江地区就有着仪式音乐的属性,同时还兼有记录日常生活的功能,传唱的过程中又极富教育意义。清西平原位处北江腹地,清西平原禾楼歌更富北江特色。
  本论文主要分为三个部分八个章节。第一部分为一二章,本部分主要概述研究背景,研究现况,研究准备工作,以及研究对象的基本情况。第二部分为三四五三个章节,本部分主要从仪式特性,艺术形式以及民俗形态三个方向对研究对象深入分析。第三部分为六七八三个章节,本部分主要内容为总结清西平原禾楼歌变迁,功能性以及文化吸附作用。
  清西平原禾楼歌是北江水系稻作文化的代表性内容,它有明显的仪式音乐特征,兼有记录民俗的属性。喜闻乐见的表演形式使得禾楼歌成为清西平原极具影响力的艺术形式。工业化推进的过程中,工业文化逐步挤压稻作文化的生存空间。大量外来人口涌进北江水系区更加速了文化之间的共融,清西平原禾楼歌辉煌日趋黯淡。籍由重视经济发展的同时文化建设也应当齐头并进的契机,从仪式音乐特性的角度切入,探究清西平原禾楼歌的民俗学意义,民族学意义,为之传承与发扬尽绵薄之力。

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