声明
导言
一、问题的提出
二、研究方法
三、研究的目的和意义
1、研究种子说对理解大乘有宗的理论具有重要意义
2、唯识学种子说的认知理论有利于提高人的对生命认知的境界
3、唯识学的研究在很大程度上是围绕种子与现行的关系展开的
四、大乘有宗的种子说理论研究综述
第一章种子说的重要概念及种子的分类
一、种子说和阿赖耶识的关系
1、阿赖耶识与种子
2、种子在阿赖耶识中的转依
二、种子成立的六个条件
三、唯识学种子说熏习理论
1、熏习理论的演化
2、大乘有宗的种子说的熏习理论
四、种子的分类
1、按照种子所变现出来的事物分,可分为共相种子和不共相种子。
2、按照性质分可分为有漏种子和无漏种子。
3、种子又可称为习气。
4、按照起源分类,种子可分为本有种和新熏种。
第二章种子与现行的关系
一、种现关系的演化过程
二、唯识学种子说中种子与现行的关系
1、种子是有为法
2、种子与现行构成的图景世界
第三章从种子说的角度浅释唯识学的“三性”说
一、从唯识学的种子说的角度阐释三性说
1、种子与遍计所执性
2、有漏种子、无漏种子与依他起性
3、无漏种子与圆成实性
4、三性之间的关系
5、三无性
二、三性说的现代哲学意义
1、区分有漏种子与无漏种子的现代意义
2、破除我执,即无我的哲学观的现代哲学意义
3、种子说为我们提供了一种解释世界的方式(三性说)。
4、三性说的认识论思想
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间主要科研究成果