想象美国：旅美华人文学的美国形象

摘要

中国大陆的海外华文/华人文学研究差不多已有三十年历史。国内一批卓有成就的学者也纷纷提出了各自的整合研究思路和阐述模式。在对不同国别或区域的个案研究方面，“美国华文文学”、“华裔美国文学”研究近些年正当热潮。研究成果主要是“文学史”描述、作家作品评述的论文集或者文学主题、母题研究等。本论文提出“旅美华人文学”范畴研究，将那些从美国境外移民、定居美国的第一代华人，或者因为劳务、外交、留学、旅游等目的“暂时”逗留美国的华人所创作的文学作品，从学界已有界定和研究的“华裔美国文学”、“美国华文文学”中“独立”出来。论文写作一个最重要的目标，是历史线索式地“品味”自19世纪以来直至当下的“旅美华人文学”文本中所呈现、所隐含的“美国形象”，进而探讨旅美华人笔下“美国形象”在不同时期和不同背景下的历史性变迁（或变化或持续）。论文研究的第二个重要目标，是探讨不同历史阶段“旅美华人”笔下也许殊异也许雷同的“美国形象”背后，有着怎样的历史和现实因素？也就是对形成旅美华人文学“美国形象”的原因进行考察。出于这样的研究目的，论文在研究方法上，就必然是在文学、史学、文学社会学、比较文学诸多学科交汇处做综合性考察；并且论文对旅美华人文学作品的阅读，也不得不有选择地集中在他们书写美国生活经历和体验的文本，而非对旅美华人（作家）所有文本的综合解读和平面描述。 论文共分六个部分。“绪论”对选题进行界定，整理、评述相关研究成果，并阐述论文研究目的和意义。正文四章在文本细读基础上，分别对不同历史时期--20世纪20年代以前，20世纪30-40年代，20世纪50-70年代，20世纪80年代以后--旅美华人笔下“美国形象”进行阐析，进而对不同历史时期“美国形象”的成因进行探讨。“结语”部分主要阐述旅美华人文学“美国形象”在不同时期和不同创作主体笔下的历史性变迁。 “绪论”主要是三方面内容：1、提出“旅美华人文学”研究范畴。“旅美华人文学”指涉的是从美国境外移民、定居美国的第一代华人（不管是否获得法律身份），或者因为种种原因暂时在美国逗留过的华人，用汉语或非汉语（主要是英语）写作的文学作品（不管何时、何地出版）。2、“旅美华人文学”之“美国形象”，论文解释为一种比较文学意义上的“异国形象”。3、在整理和评述相关已有研究成果后，陈述论文的目的和意义。论文对“旅美华人文学”研究范畴下“美国形象”进行较大规模和“历史线索式”的梳理，进而探讨“美国形象”的成因，这是华人文学研究中非常欠缺的研究领域。 第一章《想象美国的三种模式：20世纪20年代以前旅美华人笔下的美国形象》，通过对早期旅美留学生文学、“反美华工禁约文学”和“天使岛诗歌”、梁启超“美国游记”和伍廷芳“美国随笔”等几方面文本的细读分析，将20世纪20年代以前旅美华人笔下形形色色的美国形象，概括为三种基本模式：以胡适为代表的旅美华人所建构的“正”话语美国形象，美国被想象为先进文明的民主国，美国人被描述为非常慈善博爱的优秀民族；以“天使岛诗人”、吴宓等为代表的旅美华人则建构了一种“反”话语美国形象，他们笔下的美国呈现出负面形象（或者堕落，或者凶残，或者背信弃义……）；而梁启超和伍廷芳代表的旅美华人，则能够以比较开阔的文化视野和批判姿态审视美国“他者”，因此他们笔下的美国呈现为一种颇为复杂、立体的“他者”形象。本章并且从美国移民话语对华人的歧视、中国社会文化空间（也即“社会集体想象物”因素）以及创作主体自身的文化心态和身世经历因素等三个方面，分析了20世纪20年代以前旅美华人笔下“美国形象”的成因。 第二章《文明与癫狂：20世纪30-40年代旅美华人笔下的美国形象》，主要对林太乙、艾山、唐德刚、林语堂、黎锦扬、董鼎山、黄运基等30-40年代旅美华人作家部分文本进行了细读分析。30-40年代旅美华人作家基于自身美国经验、历史背景和文化视角，所建构的形形色色美国形象--无论“天风社”和“白马文艺社”发起人笔下或异趣横生的“他者”美国，或富足优裕的物质美国，或光怪陆离的病态美国；还是林语堂以小说人物在“自我”和“他者”游移之间所建构的彼此差异的两类美国形象；黎锦扬《花鼓歌》和《旗袍姑娘》中自始至终保持的正面美国形象：抑或是40年代旅美华人“文学版图”中两位“重量级”作家黄运基和董鼎山，他们笔下或者种族歧视、动荡不安的癫狂美国，或者复杂多面、原汁原味的立体美国--我们都可以粗略将之划分为“文明”和“颠狂”二类美国形象。而且很多时候，他们笔下美国形象并非泾渭分明的非黑即白，而呈现为文明和颠狂、光辉和阴暗等多种相反相成因素含混一体的“复合”美国形象。此外，本章从“二战”爆发后美国移民政策的变化和对华移民话语的转变（改“负”为“正”），“被注视者”文化空间也即美国社会的历史变迁，以及“注视者”自身因素即创作主体的“身份”转变和身世经历三个方面，对此时期旅美华人笔下“美国形象”的成因进行了考察。 第三章《美国“多面体”：20世纪50-70年代旅美华人笔下的美国形象》，主要关注此时期旅美华人文坛突起的“台湾文群”，对於梨华、聂华苓、白先勇、陈若曦、孟丝、麦高、吴崇兰等50-70年代旅美台湾作家部分文学文本进行细读，以此为依据分析他们笔下的多面美国形象。於梨华和白先勇从边缘处境出发所想象的美国形象基本上呈现出负面性--於梨华笔下的“美国”是“丑陋的他者”；白先勇笔下的美国形象可以表述为“鬼影幢幢的摩天楼”，作家文本中那种间杂着喜乐的独特死亡意象更是对以往旅美华人文学美国形象的丰富。聂华苓和麦高等人在“自我”和“他者”的自觉意识中建构的美国形象，是一种饱含着“异”/原汁原味的“他者形象”。而陈若曦、孟丝以及自巴黎旅美的伊犁等人则以其不同风格和创作路子建构了大致相似的“两形体”美国形象：一方面是富足、文明、自由的美国，一方面是失范（人伦失范、道德堕落、经济失控、信仰危机等）的美国。它们代表了此时期旅美作家创作的一种文学趋势、一类必然出现的文学主题。本章对形成此时期旅美华人笔下“美国形象”的原因分析主要是四点：此时期旅美作家以“台湾文群”为主体的独特“悲剧身份”，美国对亚洲移民话语的双重性，美国所建构的“美国梦”和美国现实的落差，以及不同作家人生境遇、情绪状态等主体因素的作用，都对旅美华人的美国想象产生重要影响。 第四章《美国天堂、美国地狱：20世纪80年代后旅美华人笔下的美国形象》，涉及16位旅美华人（作家）的长篇小说、短篇小说和“纪实性”散文。这时期旅美华人文坛一个重大文学现象是俗称的“新移民作家”整体浮出历史地表。新移民作家群体所建构的形形色色美国形象实际上隐喻了两种意象--美国天堂、美国地狱。他们笔下不管是对“黄金世界”、高科技帝国或是对多元化平等美国、自由民主世界的想象，都指向“天堂”美国意象，而指涉孤绝、癫狂、罪恶、贫穷之类意义的美国想象，则指向“地狱”美国意象。同时，地狱“天堂”和天堂“地狱”的“复合体”美国形象成为此时期旅美华人笔下的重要形象。较之以往，此时期旅美华人文学美国形象强有力地突出了异域美国的“经济”因素/“经济”意义。本章对此时期旅美华人文学美国形象成因的考察，主要从“被注视者”即美国社会和移民话语，“注视者”即“新移民”本身因素和华人社会地位变化几个方面论说。认为“新移民”历史背景/中国经验和他们的心态变化（“老侨”的落叶归根到“新移民”的落地生根，乃至于“太空人”心态），华人族裔在美国社会的地位上升和形象提升，美国社会的复杂性和美国移民话语的变迁（从1965年后的相对开放到世纪末的收缩），以及中（大陆）美之间的关系变化和经济差距，都是影响此时期旅美华人笔下美国形象建构的重要原因。 “结语”认为旅美华人文学“美国形象”，乃是双重的“想象物”。它既受制于不同历史时期美国（被注视者）现实，也受制和反作用于不同历史时期中国（注视者）社会的集体想象，同时会因为形象塑造者自身因素而有所差异。旅美华人想象美国必然呈示出色彩斑驳的美国形象。同时，一代代旅美华人与美国相遇所建构的他者形象，一个民族、一种文化对异国的认知形成的集体想象，总会有一些流传和积淀下来，反作用于后来者（旅美华人），使其美国想象（建构的美国形象）形成一定“套话”或刻板模式。旅美华人文学就明显有一些“滞定型”美国形象不断得以赓续。早期旅美华人文学所建构的“正”话语、“反”话语和一种矛盾、歧义的美国形象，成为后来旅美华人文学“美国形象”的三种模式。当然，每个人或特殊群体所建构的具体文学形象或“社会集体想象物”都不太可能一成不变地被后人“复制”。旅美华人笔下“滞定型”美国形象就在不同时期和不同创作主体笔下有所变形。对旅美华人文学“美国形象”的历史性梳理，是我们对中美文化空间及旅美华人身份和命运的一种再理解和历史回望。而且，它也将有助于我们对将来中美文化现实的思考，有助于不同人种之间的对话和交流。

目录

文摘

英文文摘

声明

绪 论

一 “旅美华人文学”研究范畴的提出

二 “美国形象”是比较文学意义上的“异国形象”

三相关研究成果与本论文研究的目的和意义

第一章 想象美国的三种模式——20世纪20年代以前旅美华人笔下的美国形象

第一节早期旅美留学生文学的美国形象

一李恩富和容闳“自传”中的美国形象

二进步或堕落：胡适和吴宓“留美日记”中的美国形象

第二节 “反美华工禁约文学”和“天使岛文学”中的美国形象

一“金山”、“蛮夷”、“虎狼”和背信弃义的种族主义国家

二“没有天使的天使岛”

第三节梁启超、伍廷芳笔下的“他者”形象

一矛盾的“民主国”和“先进国”：《新大陆游记》

二“异”和矛盾的“他者”形象：《美国视察记》

第四节20世纪20年代以前旅美华人笔下美国形象原因探析

第二章 文明与癫狂——20世纪30—40年代旅美华人笔下的美国形象

第一节 “天风社”和“白马文艺社”发起人笔下的美国

一异趣横生的“他者”和偏狭的美国人：林太乙笔下的美国形象

二文明或病态：唐德刚、艾山作品中的美国形象

第二节林语堂和黎锦扬笔下的美国形象

一“新世界”和“旧世界”：《唐人街》和《奇岛》中的美国形象

二从“大熔炉”到“百衲衣”：黎锦扬作品的美国形象

第三节董鼎山、黄运基笔下的美国形象

一知识、文化工业、迷狂和性错乱：董鼎山随笔的美国形象

二癫狂的美国：黄运基的《奔流》和《狂潮》

第四节20世纪30．40年代旅美华人笔下美国形象原因探析

第三章 美国“多面体”——20世纪50一70年代旅美华人笔下的美国形象

第一节从边缘处境想象美国：於梨华、白先勇小说美国形象

一丑陋的“他者”：於梨华小说的美国形象

二鬼影幢幢的摩天楼：白先勇小说的美国形象

第二节“自我”视野中的“他者”形象

一强权美国和奇异的“他者”：聂华苓小说美国形象

二麦高、吴崇兰散文的异族形象

第三节美国“两形体”：陈若曦、孟丝、伊犁小说美国形象

一纠结在“来到"和“离去”之间：陈若曦小说的美国形象

二富足的美国和失范的美国：孟丝、伊犁小说的美国形象

第四节20世纪50-70年代旅美华人笔下美国形象原因探析

第四章 美国天堂、美国地狱——2 O世纪8O年代后旅美华人笔下的美国形象

第一节“新移民”留学生文学的多棱美国形象

一孤绝、雄强、癫狂：严歌苓笔下的美国形象

二“身体”的重构和解构：少君、曾晓文笔下的美国形象

三天堂美国：以《华尔街职场》和《爱在无爱的硅谷》为例

第二节“淘金文学”中的美国形象

一地狱“天堂”和天堂“地狱”的“复合体”

二“梦幻仙境”和“死亡之城”：《拉斯维加斯的中国女人》

第三节美国浮世绘： “纪实文学”中的美国形象

一民主美国的自由和不自由

二美国“天堂”的幸和不幸

第四节20世纪80年代后旅美华人笔下美国形象原因探析

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间发表的学术论文