斯图亚特·霍尔的文化表征理论探究

摘要

“表征”这一概念在当代文化研究中频繁出现，并占据着举足轻重的位置，同时，许多论者也开始将“表征”作为主要研究对象。其中，斯图亚特·霍尔的文化表征理论极具代表性，在文化研究领域的影响也极大。但是国内研究霍尔的学术文章中却很少专门、系统、详尽地论述其文化表征理论，因此本文运用文本细读、理论概括以及特征评价相结合的研究方法，通过广泛搜集霍尔被译介和未被译介的著作和文章，在霍尔庞杂的理论著述中抓住其文化表征理论的形成发展及其基本内容，突出重点，以求对霍尔的文化表征理论有一个比较系统、全面的介绍和评价。
　　 霍尔创造性地将“接合”方法运用到他的理论研究中并形成了其独特的“接合理论”，他从索绪尔的结构主义语言学、罗兰·巴特的符号学、福柯的权力话语理论中汲取养分，形成了其独具特色的文化表征理论。他认为，表征是人们通过语言（即符号的意指）生产意义的过程，这一过程使得使用同一种符号系统的人得以进行意义的传达和交流，从这种意义上讲，人们通过表征构建了意义世界。霍尔分析了在表征过程中起作用的两种表征系统，并从理解表征作用方式的三种途径（反映论、意向性、结构主义）中选择了结构主义途径进行阐释，一方面是从语言符号的视角去细究表征的运作原理，另一方面则是从权力话语的视角去探究表征的运用方式。同时，霍尔提出了“文化的循环”并将表征作为其中的一个要素，他通过对循环中各环节的研究来进行整体的文化研究，并在“索尼随身听”的案例研究中实践了这种方法。另外，霍尔的文化表征理论还涉及文化身份认同和文化霸权问题。在对前者的研究中，霍尔结合自身的身世和经历，关注了“族裔散居者”以及特殊历史时期的黑人的身份表征状况，并认为可以通过反自然化、定型化的表征策略重新进行身份定位。在对后者的研究中，霍尔将意识形态代入表征理论中，他通过对大众传媒的研究提出了编码/解码理论，认为编码与解码是相互独立并且不连续的两个环节，同时提出了编码者在传播过程中的三种假想位置（主导霸权、协商、反霸权）。另外，霍尔还将其“接合理论”运用于文化霸权的研究中，认为表征中不同的因素可以进行有条件的接合并且这种接合可以进行拆解。霍尔的文化表征理论以其跨学科的学术视野、族裔散居的文化视角以及学术开放性和政治介入性在文化研究领域中独具特色，它不仅提高了文化及文化理论的地位，并且对文化研究、传播研究及反文化霸权实践都有重要的价值和深远的影响。当然，霍尔的文化表征理论在某些方面也存在一定的局限性，比如对意义的过分强调容易导致与经济的脱节、意义的不确定性容易造成意义可随意变动的错觉等等，这些都需要我们正确地看待和做更深入的辨析。