关注·滑失·回归——“自然”在人类理解中的命运

摘要

人与自然和谐相处是人类追求的最高境界。自近代以来，由于主体性的高涨和工具理性的越位，导致了人与自然关系的异化。面对日益严峻的生存困境，现代生态哲学从不同角度探索了人与自然之间的关系，只有马克思主义生态价值观以终极关怀和现实关切为己任，形成了正确揭示人与自然关系的生态价值理论，为我国社会主义生态文明建设提供了指导思想。 本论文在马克思主义生态价值理论指导之下，运用比较的方法，从历史纬度探讨了中西不同时期自然观的不同文化底蕴，形成了自己的基本框架： 一、“和合”与“征服”：古代中西“关注

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引言

(一)研究的背景

(二)研究的基本框架

(三)研究的方法及其创新之处

(四)研究的意义

一、“和合”与“征服”：古代中西“关注”自然的不同思维取向

(一)中国古代自然观与“天人合一”思想

1.中国上古神话自然观与“和合”思想的萌芽

2.中国古代“天人合一”自然观及其基本思想

(二)古代西方自然观与“征服自然”思想

1.蒙昧时代西方神话自然观及其思维特征

2.古代西方有机整体自然观的历史演进及其特征

二、自然在人与自然关系中的失语：主体性的凸现与现代困境

(一)“信仰至上”：“自然优位”滑失的开始

(二)近代西方机械自然观及主体意识的觉醒与高涨

(三)“人类中心主义”及其理性主义的膨胀

(四)近现代生态危机的产生

三、危机后的反思：自然“回归”的路径

(一)“自然中心主义”的兴起及其局限

(二)“天人合一”思想的重现及其现实乏力

(三)马克思主义生态价值观是正确处理人与自然关系的最佳考量

1.马克思主义生态价值观的内容

2.马克思主义生态价值观的实质

3.建设社会主义生态文明、促进社会和谐发展

结语

参考文献

后记