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人类学进路与社会学进路:巴黎学派STS研究

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声明

致谢

1绪论

2人类学进路

2.1人类学转向

2.1.1人类学综述

2.1.2科学的文化人类学

2.2实验室研究

2.2.1实验室研究的形成

2.2.2实验室观察和纪录的方法

2.2.3实验室研究的局限性

2.3论文的制造问题

2.3.1科学仪器的修辞

2.3.2科学文本的修辞

3社会学进路

3.1行动者—网络理论

3.1.1行动者—网络理论的形成

3.1.2行动者—网络的构成与案例分析

3.2转译社会学

3.2.1转译研究的必要性

3.2.2利益分析模型

3.2.3转译研究的意义和局限性

3.3建构主义理论

3.3.1建构主义综述

3.3.2巴黎学派建构主义的特点以及案例分析

4结论

参考文献

作者简历

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摘要

本文主要从研究进路的角度来考察巴黎学派,探讨巴黎学派在科学社会研究中主要采用的研究进路的历史背景、具体实施策略、研究效果以及研究面临的困境。巴黎学派的研究进路主要可以概括为人类学进路和社会学进路。为了解决SSK面临的困境,巴黎学派的研究从人类学意义上的实地考察开始,人类学方法的引入,使科学社会学研究发生了人类学转向,在对古典的文化人类学超越的基础上,形成科学的文化人类学的研究思路。人类学方法在实验室研究中得到有效应用。按照人类学方法的要求,巴黎学派有效地考察了科学仪器和科学文本的建构性,对于科学论文的制造问题给出了一个圆满的答案。巴黎学派始终以旁观者的冷静姿态考察自然和社会的双重建构,科学与社会被巴黎学派建构在同一网络系统之中,知识的本质是循环中的形式,这是巴黎学派建构论的主要特点。本文结合案例研究“行动者网络”的构成和转译社会学中的利益模型。文章最后着重总结巴黎学派的研究特点,希望对STS未来的研究进路有所启示。

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