声明
致谢
前言
摘要
缩写表
导论
一、选题缘由
二、学术史回顾
(1)研究的方法论铺垫
(2)法国中世纪法律史写作的传统进路及其"共同法"转向
(3)"真理"——"近代国家起源"研究中的"观念向量"
三、基本概念及论文结构
(1)"真理"的多种形态
(2)法律文化及民族法律文化
(3)论文的三个层次
(1)研究意义
(2)创新点
(3)不足之处
第一部分语言、认知及情感改造
第一章关系与真相之间：《列那狐传奇》的法律语言
一、关系的语言
二、重新思考法律仪式的性质
三、缪萨尔和伯桑：学识法的两个面相
四、小结
第二章克服认知扭曲：厌女主义与律师批判
一、真理作为女性和律师批判的出发点
二、女性与律师的语言技艺
三、克服认知障碍的几种途径
四、小结
第三章律师的得体情感：以"撒旦的诉讼"为中心
一、程序法论著及国王法令中律师的得体情感
二、法庭中交动的情感规范
三、情感标准与律师行业的身份意识
四、小结
第一部分小结
第二部分"真理意识形态"的传播与实践
第四章圣路易与王国法律"真理意识形态"
一、圣路易与"真理"
二、维护"真理"的司法与立法
三、理想法官与易于扭曲的真相
四、依据"真理"重构法律秩序
五、小结
第五章十字军征伐后的朗格多克：真理体制的常态化
一、异端的病理学及"根治劳手段
二、获取真相的手段及其所受抵制
三、根据教会模范塑造世俗世界
四、小结
第六章1300年左右的弗兰德尔：真理话语的冲突
一、真理等级制的建立
二、抗议的话语：复合规范真理声明
三、与教皇对话：伯爵与他的法学专家
四、小结
第二部分小结
第三部分"真理"的王国化与民族化
第七章历史与规范真相的王权基础
一、“历史”的概念变迁：从“我所见”到“国王批准的历史”
二、“习惯法意识形态”的兴起
三、有关"萨利克法"起源的讨论与形成中的王国规范等级制
四、小结
附录
第八章贞德审判与司法真相的民族性
一、制造司法真相：定罪审判
二、司法真相"民族化"：洗冤审判
三、贞德与演进中的真理体制
四、小结
第九章"出于确知"与习惯法编纂的历程
一、"出于确知"：程序内涵与学理演进
二、14世纪法兰西王国立法实践中的"出于确知"
三、"确切知识"与习惯结合的路径(14-16世纪)
四、小结
第三部分小结
结论
(1)总体结论
(2)改造语言、认知与情感：法权国家的根本预设
(3)传播与实践"真理"：世俗教会学的建构
(4)"真理"的王国化与民族化：国王作为真理赋予者
(5)后续研究方向
参考文献
法条索引
作者简历
