佛经传译与汉唐佛籍的著录和典藏

摘要

在佛教从由西域传入中国的过程中，胡、梵经本亦随异国僧人经大月氏、康居、安息诸国并同到达中土。自3世纪直至9世纪，通过外国僧人赍入或中土僧人西行求法得来之经本，是汉译佛经重要的文献来源。然佛经输入中土被翻译之后，其底本及汉译本的著录与典藏过程一直是学界未深入研究的问题。现有佛教目录与佛经翻译的研究，集中于目录分类思想及翻译、著录佛籍的静态分析，于“过程”处着意较少，无法使人形成对佛籍翻译与流传的动态认知，本文的撰述也正是基于此。
　　本研究分为三个部分：第一章首先分析佛经“胡本”与“梵本”各自在译经史上的地位与关系。其次，以经历汉唐“七译”的《维摩诘经》为典型个案，考察其译本在历代佛教目录中的著录情况，并探讨其梵文底本流传方式。再次，以僧人不空对唐代梵夹进行的搜求、翻译和典藏工作为线索，论述梵文经本的翻译、著录与典藏情况。第二章第一节首先分析安世高、支娄迦谶、支谦、鸠摩罗什等译经僧人翻译方式的演变与译经底本的关系，其次以道安的著述为中心，分析其著录方式的演变轨迹及其背后体现的佛教发展脉络。第二节择取元魏与萧梁为中心，就南北朝时期法难对佛经传译与存藏的影响进行述析。第三节查考唐代译经大德玄奘与义净译经底本与祖本的保存和去向，以此探知官方运作下译经的流传与典藏制度。第三章为藏外佛籍的传播与典藏研究，其重点在于描述和总结藏外佛教文献的典藏方式。第一节就金匮密室等宗教建筑典藏佛籍的方式进行描述和分类。第二节介绍石刻佛教文献的形制，最后就民间佛籍的传播与保存情况作简要论述。

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绪论

一、选题的学术意义

二、选题的研究现状

三、选题的研究方法与目标

凡例

（一）本文常引典籍全名及简称

（二）注释说明

第一章 入华胡、梵本佛经的著录与典藏

第一节 “胡本”与“梵本”

第二节 从严佛调到玄奘：汉唐“七译”《维摩诘经》之著录及其胡梵文本的传播

第三节 不空对唐代梵本的搜求、翻译和典藏

结语

第二章 汉译佛经的著录与典藏

第一节 汉晋佛经之传译、著录

第二节 传译求法与南北朝佛经之著录和典藏——以元魏、萧梁为中心

第三节 玄奘、义净译出经的去向

结语

第三章 藏外佛籍的传播与典藏

第一节 金匮密室所出汉唐佛籍的典藏

第二节 石刻佛教文献的形制

第三节 民间佛籍的传播与保存

结语

附录1

附录2

附录3

附录4

附录5

参考文献

致谢