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阿诺德·沃尔弗斯国际政治理论初探

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声明

摘要

前言

一、选题意义

二、研究现状

三、研究方法

四、基本思路和结构

第一章 沃尔弗斯的国际行为体论

一、古典现实主义视阈中的国际行为体

(一)关于民族国家的界定

(二)古典现实主义者赋予民族国家的地位与价值

二、沃尔弗斯的个人行为体论

(一)人类理智论

(二)决策论

三、沃尔弗斯的团体行为体论

第二章 沃尔弗斯的国家权力论

一、权力论概述

(一)权力概念的界定

(二)权力的构成要素

二、权力——作为实现目标的手段

(一)古典现实主义者对权力的基本态度

(二)权力——一种功能性分析

第三章 沃尔弗斯的国际冲突论

一、国际冲突的诱因

(一)冲突的界定

(二)国际冲突的诱因

二、国际冲突的解决——均势

(一)均势的理解

(二)沃尔弗斯对四种均势理论的认识

第四章 沃尔弗斯的同盟理论

一、形成同盟的激励因素

(一)内在性利益的存在

(二)应对外在威胁的需要

二、联盟体系中的紧张关系及根源分析

(一)外部因素的作用

(二)心理因素的影响

三、联盟/集体防卫与集体安全

(一)相通性

(二)差异性

(三)矛盾性

第五章 沃尔弗斯国际政治理论评析

一、国际行为体:国家?非国家

(一)古典现实主义内部的分歧

(二)全球化时代的国际行为体

二、权力:目的?手段

(一)关于权力的定位

(二)权力的有效性问题

三、国际冲突是国际政治的永恒逻辑吗

(一)安全困境能否走出

(二)沃尔弗斯国际合作思想对现实的指导意义

四、政治学与国际政治理论

(一)政治学是国际关系之母

(二)政治学与国际政治分离的原因探析

(三)政治学与国际政治的复合需要关注英美思想

结束语

参考文献

后记

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摘要

古典现实主义是国际政治学理辩论和实践分析的主流理论范式之一,它一经产生就得到广泛认可。该理论认为,在国际舞台上只有民族国家才具有无可争议的主体地位。作为该理论的代表人物,沃尔弗斯却有自己独特的见解。他在人类理智论和决策理论的基础上提出:在国际政治中亦应该将个人和团体等非国家行为体作为研究对象,并认为只有这样才可能建立一种真正的“现实的”理论。
  正是由于古典现实主义者将国家视为国际社会的主要行为体,这些国家为维护自己的权力、实现自己的利益必然展开争夺权力的斗争。因此,大多数古典现实主义者认为,权力是国际政治的终极目标。沃尔弗斯则以“目的论”为起点,从“自延”“自保”“自制”三种目标的角度阐述了“权力是手段而不是目标”的观点。
  权力争夺会造成主权国家间的矛盾和冲突,除此之外,沃尔弗斯认为国际无政府状态以及国家间追求目标的不相容性也是构成国际冲突的诱因。在国际冲突的诸多解决途径中,他将均势视为是尚可接受的能够解决冲突的可行办法。
  同盟是均势战略的一种实现方式。它的形成可能是由于国家间内在利益的要求,也可能是基于外在威胁的需要。然而,无论是由于何种目标建立的同盟,其联盟体系内部并非坚不可摧。因此沃尔弗斯认为“结盟对国家力量而言是一种损害而不是补充。”
  整体而言,阿诺德·沃尔弗斯赞同古典现实主义主流理论的基本观点,同时他对不同的理论又有自己独到的见解和补充。而正是他这种谋求全面的尝试,造成其理论的模棱两可与晦涩难懂。

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