对日本幕末尊王攘夷思想的考察

摘要

对于尊王攘夷思想产生兴趣是从看过历史剧《大奥》后产生的。08年我留学日本，有机会翻阅了大量有关天皇和幕府的资料，而其中最为引我注目的就是近世尊王攘夷思想。在那之前关于日本的政治形式只是知道，日本是一个立宪君主制国家。天皇作为名义上的君主在日本人的心中可谓是神的代表。可是德川时代的两百多年来，天皇制一直都是被排斥在政治的外边，在幕末时期，天皇制却又急速的登上了政治的舞台。
　　 在本稿中关于尊王攘夷思想进行了考察。
　　 首先以天皇的历史为开端，论述了古代、中世天皇的产生和由来，进而阐述了尊皇的历史性和必然性。
　　 “天皇”这个词汇最早是由大王而来，从词汇上我们就可看出，是受上天嘱托，作为支配者在人间管理国家的天子。
　　 但是从奈良时代到镰仓时代，被称为王朝的时代，古代天皇制就已经瓦解了，新的天皇制应运而生。中世的天皇的实权被贵族剥夺，单纯就是作为国家的支配着坐在政治空间的顶点上。
　　 尊王攘夷思想虽然一直都存在，但是具有政治的，社会史的重要意义，而登上政治舞台是在幕末时期，即内忧外患，继而产生民族危机的时期。在这里我将尊攘思想分为两个概念分别加以论述。
　　 幕末时期，忠诚观和幕藩体制的变化都进一步促成了尊王攘夷思想的成熟。从中世到近世，武士直接忠诚于大名，但是到了幕末期，开始由对大名的忠诚转为对天皇的忠诚。因此从忠诚观的转移我们就可看出，在近世社会中封建的主从关系就已经发生了变化。从政治体制上我们也可看出，幕府作为政治顶点的支配体系的条件也已经开始瓦解。而且由于欧美列强的侵略，日本人武士道的精神被唤醒，虽然敌我力量悬殊，但也同样保持与敌人对抗到底的精神。

目录

文摘

英文文摘

感谢の言葉

はじめに

研究目的

先行研究

第一部分 日本の尊王(天皇制)史

第1節 天皇を產みだしたもの

1.1 天皇という言葉

1.2 「大王」の 成立と神性

第2節 古代かち中世への天皇制

第二部分 幕末の尊王論及び攘夷論

第1節 尊王論

第2節 攘夷論

第三部分 幕末の社会状况

第1節 忠誠觀の変容

第2節 変容した幕藩体制

第3節 国家の独立と個人の独立

まとめに

参考文献