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论汤显祖的“真情”世界观——以戏剧创作的考察为核心

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摘要

引言

第一章 明代中晚期社会背景

第一节 明代中晚期的社会状况

第二节 理学的渐趋没落

第二章 “奉儒守官”的入世理念和“仕隐流连”的徘徊与矛盾

第一节 汤显祖的家庭环境

第二节 无私无畏的儒家风范

第三节 政治理想的逐步破灭

第三章 汤显祖的交游

第一节 师从罗汝芳

第二节 与李贽的交往

第三节 与达观的交往

第四章 远离世俗而又靠近尘世的市民情怀

第一节 天地之性人为贵

第二节 对人生真情的颂扬

第三节 对迷失情欲的批判

第四节 对人生意义的探寻

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间发表的学术论文

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摘要

汤显祖是明代著名的文学家、思想家,其“临川四梦”更是至今都散发着熠熠光彩。本文把汤显祖置身于当时的时代背景之下,结合其诗文特别是戏剧,来窥探他的内心世界,考察其“真情”世界观。汤显祖生活在一个新旧交替的时代,那个时代政治腐朽,社会矛盾尖锐,然而由于资本主义萌芽的出现,商品经济的发展,使得传统的伦理纲常受到猛烈攻击,理学渐趋没落,心学逐渐兴起。就在这样的夹缝中,他践行着自己的“真情”世界观。刚刚踏上宦途时,他对正统的儒家思想深信不疑,他想要通过践行儒家思想来做一个贤臣,实现自己的济世之梦。他多次拒绝权贵的拉拢,铁骨铮铮,无私无畏;他为官时满怀仁心,一心惠民。然而坎坷曲折仕宦之路却让他的政治理想逐步破灭,通过分析他的诗文集,我们清楚地看到,当曾经深信不疑的“济世救民”儒家思想没有经得住现实的考验时,他只好暂时寄情于山水田园,徘徊在仕隐流连的矛盾中。最终,他选择远离纷争的官场,然而远离官场并不意味着彻底抛弃儒家情怀。他仍旧在不断地探索着、挣扎着,在心学的影响下,在与恩师罗汝芳、李贽、达观等人的交游中,他提出并践行了贵生思想。通过对“临川四梦”的分析,我们看到了他对人的个体心理情感尊重,对应该如何自处的思考,对人生真情的颂扬,对迷失的情欲批判,对人生意义的探寻。虽然我们不能否认“四梦”中的佛道因素,但是通过对“四梦”的分析可知,佛道只是一种方式和手段,而不是目的,只是一种暂时的慰藉,并不是人生的最终出路。他批判和摈弃了儒家思想中的不合理因素,转换视角,由儒家官方哲学转化为靠近尘世的市民情怀,高扬个体“真情”。虽然最终并未得出如何才能够求得现世的幸福的答案,然而他依旧在自己的人生道路上探索着,追寻着,这也是汤显祖至今能够耀眼而不刺目,厚重而又亲切的原因。

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