声明
摘要
绪论
第一章 同仁地理历史背景
一、同仁县自然地理环境
二、同仁建置沿革
1．“热贡”释名及其地理范围
2．建置沿革
三、元以来历代中央政府对安多藏区的经营
四、多元的民族构成
1．藏族
2．土族
3．蒙古族
4．保安族
5．汉族
6．回族、撒拉族
五、以藏传佛教文化为主的多元文化
1．隆务寺在安多藏区的地位及影响
2．藏传佛教文化为主体的多元文化共存
3．藏文化的宗教性
4．以汉藏文化互动为主的多元文化融合
第二章 隆务寺历史沿革
一、各寺沿革
1．隆务寺
2．年都乎寺
3．郭麻日寺
4．吴屯下寺
5．吴屯上寺
二、隆务寺同西藏格鲁派寺院的关系
第三章 隆务寺的经院制度
一、僧团制度
二、学经制度
三、寺院经济
四、活佛系统
第四章 藏地建筑选址与布局初探及隆务寺模式的分析
一、建筑选址理论
1．苯教对建筑选址亦有影响
2．佛教传入吐蕃之后对建筑选址的影响
3．汉地风水学说对建筑选址的影响
4．青藏高原特殊的地理环境对建筑选址的影响
二、隆务寺建筑布局
1．影响隆务寺布局的主要因素
2．隆务寺现状布局
3．寺院原有建筑布局
三、隆务寺附属寺院建筑布局
1．年都乎寺建筑布局
2．郭麻日寺建筑布局
3．吴屯上寺建筑布局
4．吴屯下寺建筑布局
第五章 单体建筑形制
一、弥勒殿
1．年都乎小弥勒殿
2．郭麻日寺小弥勒殷
3．郭麻日寺金刚持佛殿
4．年都乎寺弥勒殿
5．郭麻日寺弥勒殿
6．吾屯下寺弥勒殿
二、经堂形制
1．经堂形制沿革
2．经堂的等级制在建筑中的体现
3．经堂各部分名称
4．经堂实例
三、护法殿形制
第六章 建筑法式特征
一、柱粱
1．柱
2．柱网结构
二、墙体
1．夯土墙
2．编条夹泥墙
3．边玛墙
三、藏式平顶
1．望板
2．屋面做法
四、屋顶举折
1．“三步一椽”的举架
2．屋顶举架规律
五、歇山收山
六、角粱
1．角粱
2．套兽的安装
七、弥勒殿的立柱
八、挂椽方式
九、平板枋
十、瓦作
第七章 隆务寺建筑艺术特色
一、“都纲法式”之制
二、集中式空间
1．经堂：多功能的组合空间
2．弥勒殿、灵塔殿的建筑空间形式与“旋绕作礼”的仪式
三、秘密性空间
四、内部空间艺术特色
1．藏式木构件在佛殷、经堂中的使用
2．建筑内部空间光线的运用与宗教中“光明理论”
第八章 热贡艺术在藏传佛教寺院中的装饰
一、藏传佛教艺术简介
1．藏传佛教艺术品的功用
2．造像要求
3．藏传佛教艺术流派与热贡艺术关系
二、热贡艺术的命名及分期
1．热贡艺术简介
2．热贡艺术分期及特点
3．热贡艺术同中原艺术联系
4．间唐同建筑结构的联系
三、热贡艺术的传承方式及其发展现状
四、热贡艺术在藏传佛教寺院中的装饰作用
1．经堂的空间秩序
2．浅析热贡艺术的装饰手法
3．热贡艺术的装饰部位及布置原则
第九章 隆务寺保护设想
一、寺院建筑的破坏机制
1．自然原因
2．社会原因
3．设计及构造原因
二、寺院原有建筑保护面临的问题
1．寺院正常宗教活动同文物保护之间的矛盾
2．新工艺的大量使用同原有建筑风貌的保护存在矛盾
三、寺院原有文物的保护
四、隆务寺及其附属寺院保护设想
1．整体城市规划同隆务寺及老城区的关系
2．分级保护
3．对原有建筑风貌和原有工艺的保护
4．宗教栝动、文物保护、旅游三者的关系
附录一 青海黄南隆务寺及其附属寺院建筑年表
附录二 采访名单
附录三 年都乎寺王廷仪石碑碑文
参考文献
后记
