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摘要
0. 导论
0.1 何为“公共性问题”
0.1.1 “何为公共性”这一问题是如何成为理论热点问题的
0.1.2 以什么样的方式把握公共性这一概念
0.2 政治哲学视野中的公共性问题
0.3 西方政治哲学视野中的公共性问题
1.古希腊政治哲学视野中的公共性问题
1.1 古希腊理性主义思维方式的形成
1.2 柏拉图的政治哲学:理性主义政治哲学的形成
1.2.1 将理性与政治权力直接沟联起来
1.2.2 柏拉图政治哲学体系中的矛盾及其产生的原因
1.3 亚里士多德政治哲学:以悖论的形式体现的公共性问题
1.3.1 理论理性与实践理性的区分
1.3.2 现实城邦与理想城邦——从事实层面对合适性的理解
1.3.3 公正与友爱:从价值层面对于合适性的理解
1.3.4 亚氏政治哲学中公共性问题的悖论性特点
2.古罗马与中世纪政治哲学中公共性问题的弱化
2.1 西塞罗政治哲学中的公共性问题
2.1.1 古罗马的社会文化状况
2.1.2 西塞罗政治哲学中公共性问题的弱化
2.2 中世纪政治哲学中被遮了的“公共性问题”
2.2.1 中世纪的社会状况
2.2.2 中世纪的政治哲学:公共性问题被完全遮蔽
3.辨别方式的外在合理性
3.1 市场经济社会的基本结构
3.2 近代政治哲学思维范式的转向
3.2.1 马基雅维里的政治哲学
3.2.2 霍布斯的政治哲学:新的思维范式的确立
3.3 洛克政治哲学视野中的公共性问题
3.3.1 自然状态与战争状态
3.3.2 自然状态与市民社会
3.3.3 价值追问与事实论证的结合
3.4 洛克之后自由主义政治思想的发展
3.4.1 亚当·斯密的政治思想
3.4.2 功利主义的政治思想
4.辨别方式的内在合理性
4.1 卢梭的政治哲学
4.1.1 人性论
4.1.2 社会契约论
4.1.3 卢梭政治思想的基本特点
4.2 康德的政治哲学思想
4.2.1 政治与道德的关系
4.2.2 政治理性
4.3 罗尔斯的政治哲学
4.3.1 正义论阶段
4.3.2 政治自由主义阶段
5.对理性概念探究的深入
5.1 黑格尔对自由主义理性概念的批判
5.1.1 市民社会:理念外在方面的充分体现
5.1.2 国家:理念内在方面的充分体现
5.1.3 评价
5.2 马克思对资产阶级理性概念的批判
5.2.1 人的对象性本质:对资产阶级理性观的批判
5.2.2 异化理论:对资产阶级价值观的批判
5.2.3 共产主义社会——异化的扬弃:政治理性是如何体现的
5.3 胡塞尔的现象学思想:新的理性思维方式的产生
6.辨别原则与辨别方式的区分
6.1 孟德斯鸠的政治哲学
6.1.1 公共利益与私人利益的辨别原则:政治美德
6.1.2 辨别原则确立的理性根源
6.2 托克维尔的政治思想
6.2.1 辨别方式合理性的缺陷:民主制度的缺陷
6.2.2 辨别原则如何形成:对中间团体重要性的强调
6.3 葛兰西的市民社会理论
6.3.1 对市民社会的新的理解:辨别原则成为市民社会中的核心因素
6.3.2 实践哲学:对政治理性内在根源的阐释
7.公共性问题的清晰化:辨别原则的最终确立
7.1 作为辨别原则的公共领域概念的提出
7.1.1 公共领域概念的含义
7.1.2 哈贝马斯早期公共领域理论中存在的缺陷
7.2 交往理性概念的确立
6.2.1 系统世界与生活世界的区分
7.2.2 交往理性概念的提出
7.2.3 从交往理性的角度对公共领域概念的界定
7.3 商谈民主理论
7.3.1 程序民主理论:辨别原则的最终确定
7.3.2 从程序民主理论出发对国家权力的考量
8.当代政治哲学对于公共性问题的争论
8.1 社群主义与自由主义之争
8.2 阿伦特的政治哲学
8.2.1 极权主义的起源
8.2.2 人的条件
8.2.3 缺陷
8.3 列奥·施特劳斯的政治哲学
8.3.1 自然权利与历史主义
8.3.2 政治与哲学
8.4 总结
参考文献
致谢
个人简历