革命叙事与图像政治——革命意识形态下的乡土艺术(1942-1978)

摘要

在中国当代美术的形成中，乡土美术是重要的一环，而在当代乡土美术的历史中，伤痕乡土美术以前的乡土美术的梳理是十分必要的。从40年代到70年代的乡土美术与革命意识形态紧密的结合在一起，呈现出革命的叙事特点。每个政权在建立的时候，都会重新构建符合自己意识形态的视觉文化系统。1942年——1978年是一个历史建构的过程，也是文化符号建构的过程，从“讲话”到改革开放，体现出的独特的“图像政治”和权力符号的编码过程。颂歌语式的乡土美术在历史构建的过程中起到非常重要的作用。在乡土美术的梳理中，把延安美术模式，新年画运动，油画民族化讨论，文革美术模式都纳入进来，展现了革命意识形态下的乡土美术的发展过程。延安美术模式初步的建立了代表政治权力的视觉文化系统，首先，乡土美术和西方的艺术技巧结合，一方面体现出民间化，一方面体现出科学性和大众化，形成了现实主义的乡土美术;其次，乡土美术为了更好的宣传革命和政治权力，革命美术与民间美术相结合，用传统的民间美术艺术语言来表达革命意识下的艺术内容。新年画运动中，乡土美术走向成熟，图像中的符号能指繁杂，但是所指却都指向伟大的国家形象的建立。油画民族化的讨论使乡土美术的探索上更加多元化；在前一阶段中，革命的理想主义隐含在现实主义绘画逼真的图像中，然而，文革的乡土绘画让革命理想主义更突显出来。本文采用图像学，符号学的方式进行深度分析典型的作品中的符号，展现了乡土绘画中文化符号的形成过程。

目录

文摘

英文文摘

声明

第一章 绪论

1.1选题意义及相关研究现状

1.2从40年代到70年代中国大环境下艺术的发展概况

1.2.1 40年代到70年代中国大环境下一脉相承的艺术形态

1.2.2从40年代到70年代中国美术大环境及当时美术成因

1.2.3从40年代到70年代中国美术大环境下的乡土美术

第二章 阶段苦难与革命叙事：延安美术模式与中国当代美术的乡土民间民俗问题：1942——1949

2.1延安美术模式的形成背景

2.1.1意识形态的定位：抗日战争时期延安鲁艺的成立

2.1.2艺术标准的确立：《在延安文艺座谈会上的讲话》

2.2作为中国当代革命现实主义美术基本话语形态的延安美术模式

2.2.1延安美术模式

2.2.2木刻的改革和民间艺术

2.3延安模式——视觉文化系统的初建

2.3.1延安模式下视觉图像意义的确定

2.3.2延安模式下文化符号的产生体系

2.3.3延安模式下政治图像的去政治化

第三章 新年画运动与新中国美术的乡土美术传统的确立(1949——1964)

3.1新年画运动对新中国的意义

3.1.1新年画运动的兴起

3.1.2新年画运动的发展

3.2新年画运动

3.2.1新年画运动(1950——1953)意识形态的统一

3.2.2新年画运动(1956——1964)民间样态的回归

3.3新年画艺术构成革命政治意识下基础样式

3.4“年画模式”下视觉符号能指繁杂所指单一

3.4.1新年画艺术图像：历史事件典型化

3.4.2新年画艺术图像：符号的能指繁杂

第四章 乡土美术在民族风格讨论中的功能和意义：1952——1966

4.1 50—60年代油画民族化问题的讨论

4.2乡土美术对油画民族化讨论中的功能和影响

4.2.1新年画运动对油画民族化讨论的影响

4.2.2少数民族题材在油画民族化中的探索

4.3油画民族化图像中的典型符号分析

第五章 乡土的乌托邦：文革乡土美术1966——1976

5.1文化大革命宏大叙事下的乡土绘画

5.1.1社会文化背景：激进的意识形态

5.1.2 社会价值定位：作为批判的武器

5.2文革乡土美术中个案研究：户县农民画

5.3文革乡土美术的特点

5.3.1文革乡土美术中独特的艺术语言

5.3.2文革乡土美术中突出的人物形象

5.3.3文革乡土美术中理想的农村世界

结语

致谢

参考文献

攻读硕士学位期间发表的论文及研究成果